古樹支撐是個(gè)涉及實(shí)用、美觀、藝術(shù)、科學(xué)的古樹保護(hù)行為，需要結(jié)合古樹的實(shí)際情況出發(fā)。通常情況下古樹支撐必須以安全為第一要素，不可貿(mào)然采取不安全的做法而一味追求美觀，同時(shí)要以保護(hù)古樹的一級(jí)分枝、二級(jí)分枝的完整性為前提。因?yàn)楣艠渲蔚姆绞蕉喾N多樣，每一種支撐方式又有其獨(dú)特的審美，所以古樹支撐要因勢(shì)利導(dǎo)，順其自然。不要強(qiáng)加給古樹額外的負(fù)重，樹！一旦不舒服，人就會(huì)不舒服。樹不快樂(lè)了，人會(huì)快樂(lè)嗎？

故宮十八槐方木支撐

北京市植物園櫻桃溝內(nèi)古楸樹支撐造景

在古樹支撐的過(guò)程，我們不單單是連接了一段凋零的歷史，也拖住了時(shí)光的影子，通過(guò)這種人類的行為我們找到了自然的支點(diǎn)！人類生離死別的痛古樹如果有神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)該也有體會(huì)，我們通過(guò)有效的措施延續(xù)了樹與樹的親情，讓愛(ài)在樹之間傳遞，寫生物進(jìn)化論的達(dá)爾文最終是瘋了，要不然我們就不會(huì)這么癡迷于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論了，人類既然想利用自然就應(yīng)該從保護(hù)自然開(kāi)始，否則我們沒(méi)有資本得瑟！

北京市中山公園古側(cè)柏樹支撐抱箍特寫

北京市大覺(jué)寺古銀杏樹仿木支撐

北京市中上公園古側(cè)柏樹”人“字支撐

北京市西四環(huán)岳各莊北橋路東某小區(qū)古紫藤樹藝術(shù)支撐

北京西山孫傳芳墓古油松樹復(fù)合支撐（現(xiàn)場(chǎng)加工制作）

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北京市植物園龍王廟南古國(guó)槐樹組合支撐（北京市最長(zhǎng)古國(guó)槐樹橫枝）

北京市西山臥佛寺乾隆行宮院（一進(jìn)院）龍型假山西側(cè)古油松樹復(fù)合支撐（東南側(cè)鳥瞰）

北京市西山臥佛寺乾隆行宮院（一進(jìn)院）龍型假山西側(cè)古油松樹復(fù)合支撐（東南側(cè)鳥瞰）

北京市西山臥佛寺乾隆行宮院（一進(jìn)院）龍型假山西側(cè)古油松樹符合支撐（東側(cè)平視）

北京市西山臥佛寺乾隆行宮院（一進(jìn)院）龍型假山上俯視西側(cè)古油松樹符合支撐

在雄性文化為主導(dǎo)思想的年代，皇家威嚴(yán)沒(méi)有撐起歷史的天空

乾隆行宮院龍型假山內(nèi)部多個(gè)昂首傲視的”龍子龍孫“神態(tài)各異

乾隆時(shí)代，龍興之地、山水相依，左佛右廟，群寺環(huán)繞（行宮院內(nèi)緊鄰龍型假山的皇家古橋）

古樹支撐需要嚴(yán)格的按圖施工，從上圖可以看到，精確的施工是古樹支撐美麗古樹的一部分，在師傅們精心的操作下，兩個(gè)支撐從一側(cè)看已經(jīng)全部重合。工匠精神和古樹文化擦出來(lái)的火花，儼然讓人嘆為觀止，以工建功長(zhǎng)盛不衰，憑聞創(chuàng)文經(jīng)久不息。

故宮的連理柏，這種自然支撐比較罕見(jiàn)

我們借助力學(xué)，解決自然問(wèn)題，創(chuàng)造更美好的文化意境，不單單為了古樹，更是為了我們?nèi)祟愖陨碚业揭粋€(gè)沒(méi)有揭示的創(chuàng)造力。古樹支撐這門學(xué)問(wèn)做好了會(huì)有美的享受，帶給人啟發(fā)，通過(guò)支撐的設(shè)計(jì)和安裝，我們可以介入設(shè)計(jì)者的思想，那種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的靜態(tài)交流，是更深層次的感動(dòng)。都說(shuō)創(chuàng)新是民族的原動(dòng)力，古樹支撐需要更多的思維遷移，我們通過(guò)一個(gè)具體事務(wù)展示力與美的結(jié)合，是一件快樂(lè)的事情。

上述圖、文為

天下古樹原創(chuàng)文章

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