“文質(zhì)彬彬,，然后君子,。”“己所不欲,，勿施于人,。”從曲阜高鐵站一下車,，《論語》中這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詞句幾乎隨處可見,。

    來到孔孟之鄉(xiāng)，在尋訪圣人足跡,、感悟傳統(tǒng)文化之余,，真切感受圣人故里厚重的人文質(zhì)感正是人們的普遍心愿。聽聽當?shù)厝嗣钊M生地談?wù)撽P(guān)于至圣先師及其賢人們的日常生活趣聞,，想必每個人也都有一種“于我心有戚戚焉”的親近與欣喜,。

    當然，尋根之行,，除了聞名遐邇的曲阜“三孔”,、那些洋溢著傳統(tǒng)儒家文化氣息的經(jīng)典詞句等之外，還有一個地方也絕不可錯過,，這就是泗水,。

    在泗水境內(nèi)，尼山正是一代圣人孔子的誕生地,?！妒酚洝酚涊d：孔子父母“禱于尼丘而得孔子”。尼丘即尼山的原名,，現(xiàn)在尼山雖已從行政上劃歸曲阜,，但文化上的聯(lián)結(jié)仍不絕如縷。

    孔子的人生與泗水有著太多的聯(lián)系,。走進泗水安山寺,，眼前那棵樹齡達2500余年的古老銀杏讓無數(shù)游人嘆為觀止，樹旁有“孔子手植樹”立石刻字,。

    相傳,，失意于魯國國內(nèi)政治的孔子，在周游列國時栽植了這棵銀杏樹。而它所在的安山寺乃東魯佛教圣地,，原名安山涌泉寺,，因寺東有涌珠泉而得名。寺院始建于唐貞觀二十三年（公元649年）,，明清時3次重修,。古樹古剎相伴相依，晝聽晨鐘暮鼓,，夜觀繁星明月,，汲取天地靈氣，穿越千年時空,。

    測量表明,，樹高28.6米，冠幅21.2米,，樹冠覆蓋428平方米,，是山東省第三大銀杏樹。2014年,，央視國際頻道《中國古樹》欄目,，曾對該樹進行專題報道。

    從2015年開始,，泗水投入140萬元,，對該樹實行個性化保護。2016年12月中旬,，《中國綠色時報》記者到此采訪時看到,，當?shù)匾褳楣艠渲黧w安裝了保護支架，時值冬季,，出于保暖防凍需要,，主干也纏上一層草繩，根部地面則鋪上了一層厚厚的草墊,。

    雖然在冬季樹葉早已落光,，但記者看到，在古樹頂部,，有好幾根主枝早已枯死,，明顯看得出已有多年沒有抽發(fā)新枝，與其他活枝反差仍然非常明顯,。

    “生長環(huán)境差,，導(dǎo)致古樹長勢欠佳?！背袚隧椆こ倘蝿?wù)的北京名木成森古樹名木養(yǎng)護工程有限公司根據(jù)會診結(jié)果,，從開挖復(fù)壯溝,、安裝古樹通氣透水網(wǎng)管設(shè)施等方面著手，全力優(yōu)化古樹生長環(huán)境,。

    “我們不僅拆掉了原來‘禁錮’古樹生長的狹小樹池,、周邊的硬化鋪裝，也拆掉了安山寺大門,、靠近古樹的幾間房屋,。幾乎可以說，為了保護這棵樹,，我們差不多拆了一座廟,。下一步,，還要移走附近這幾棵小銀杏,。”泗水縣林業(yè)局分管古樹工作的楚蘭英說,。

    大規(guī)模拆除后,，目前已為古樹騰出了大約相當于兩個籃球場大小的地面生長空間，非常敞亮,。

    據(jù)介紹,，過去對古樹的保護并不科學(xué)，比如經(jīng)常采取簡單的砌石臺圍護方式,。在專家們看來,，由于古樹的樹冠投影范圍內(nèi)都有根系，現(xiàn)有的石臺絕大多數(shù)太小,，僅夠圍住樹干部分,，而石臺外部卻封上水泥、鋪上石磚,，嚴重不利于根系生長,，也無法起到真正的保護作用?！坝袟l件的古樹,，應(yīng)為之建設(shè)局部小綠地，盡可能完整地保護古樹根系,，為其生長創(chuàng)造良好生長環(huán)境,。”

    經(jīng)過拆除,，“孔子手植樹”外部生長空間終于不再憋屈,，但更多的保護技術(shù)細節(jié)，其實都在拆出來的地面之下,。

    為改良根部生長的土壤環(huán)境,，地下鋪設(shè)了一套透水系統(tǒng)。這樣，距古樹不過十米遠的涌泉雖然地勢高,，但泉水能隨時,、暢通地排走，確保土壤含水量不高,。在現(xiàn)場,，記者還看見，地面上有一些小井蓋,，打開一看,，其實是為根部暢快呼吸而安裝的地下通氣導(dǎo)管。既透水又透氣,，古樹生長終于不再讓人擔憂,。

    水、氣,、肥,，始終都是植物生長良好的關(guān)鍵三元素?！拔覀兺ㄟ^這套管網(wǎng),，還可以對古樹施肥，保證生長養(yǎng)分需要,?！背m英打開其中一個井蓋說。

    對“孔子手植樹”實施科學(xué)保護,，體現(xiàn)了泗水對傳統(tǒng)文化的敬重,，也是泗水實施生態(tài)立縣、文化立縣發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措,。畢竟,，在泗水，發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源,，實現(xiàn)綠色發(fā)展,，具有其他地方所無法比擬的絕對優(yōu)勢。

    在圣水峪鎮(zhèn)東野村,，顏母山因孔子母親顏征在而得名,。在山腳下，有一棵600多年古國槐,，當?shù)胤Q之為“顏母槐”,，也正加緊保護復(fù)壯，已制定出保護復(fù)壯技術(shù)方案,。

    這棵古國槐因為完全處于野生自然環(huán)境中,，2016年的一次自然風雨致使其最后一根主枝斷裂,，完全成為一段“枯木”，命運堪憂,。記者在現(xiàn)場看到,，通過采取相關(guān)保護措施，古樹生長環(huán)境整治,、樹體加固,、樹體防腐和固化等保護施工已完成。各方都在期待,，在春天,，“枯木”在如此精心的呵護下能夠再次“逢春”，綻放出新的生機,。

    安山寺古銀杏,、顏母山古國槐，都與孔子頗有淵源,。其實,，流連泗水,，尋訪各處古跡,、聆聽傳奇故事本身就是一大趣事、樂事,，比如到泉林鎮(zhèn)觀泉,。

    因名泉薈萃，泉多如林,，故稱泉林,。你也許不知，歷史上,，泗水泉林曾吸引歷代文人墨客,、帝王將相一睹為快，并留下了大量的詠泉名句,。最為知名的,，當然就是孔子曾臨泉興嘆曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！睘榧o念孔子觀泉，后在泉林鎮(zhèn)泉群景區(qū)立碑記之,，上書“子在川上處”,。

    此外，宋代學(xué)者朱熹有名詩“勝日尋芳泗水濱,，無邊光景一時新,；等閑識得東風面,，萬紫千紅總是春”，傳誦至今,。清代康熙,、乾隆二帝南巡，共11次駐蹕泉林,，寫下了著名的《泉林記》,，乾隆對泉林更是情有獨鐘，九次駐蹕,，共作詩118篇,，題楹聯(lián)15副。

    在泉群景區(qū),，離“子在川上處”石碑不過百米遠,，就有一棵南北朝時栽種的古銀杏，距今約1500年,。泗水古樹穿越千年時空,，莫非真是只為遇見你？想想都很神奇??！

    的確，走在泗水大地,，尋訪古樹不失為一大樂趣,。圣人故里，歷史悠久,，獨特的地理環(huán)境,、厚重的傳統(tǒng)文化，無不為泗水留下了眾多寶貴的自然資源和文化資源,。近年來,，泗水先后開展了古樹名木、林木種質(zhì)資源調(diào)查活動,，建立了種質(zhì)資源庫,。

    調(diào)查顯示，全縣共擁有銀杏,、板栗,、黃連木等古樹名木17科23屬27種，較大古樹群落7處,，古樹名木900多棵,，另有榔榆、山胡椒等珍稀瀕危樹種7種,。目前,，古樹名木已成為泗水旅游文化的一道亮麗風景線,。

    “安山寺銀杏樹，鳳仙山的松,、柏,、紫藤，圣公山的板栗,，望母山的柿樹,，每年都吸引無數(shù)游客前來尋古探幽，體現(xiàn)了泗水生態(tài)立縣,、綠色發(fā)展的一大特色,。”楚蘭英說,。

    當然,，在《中國綠色時報》記者看來，游人對泗水青睞有加,，除了記錄時代滄桑的古樹,，更有古樹所體現(xiàn)的品格、氣節(jié)等文化含義,?！皻q寒，然后知松柏之后凋也,?！笨鬃硬痪蛯了┒坏虻乃砂乇扔鳛閳詮姴磺木樱ぐl(fā)人們不屈不撓的意志,？

    誰能說，穿越千年時空遇見了你的古樹,，僅僅只是一棵古樹,？