“文質(zhì)彬彬，然后君子。”“己所不欲，勿施于人。”從曲阜高鐵站一下車，《論語》中這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詞句幾乎隨處可見。

    來到孔孟之鄉(xiāng)，在尋訪圣人足跡、感悟傳統(tǒng)文化之余，真切感受圣人故里厚重的人文質(zhì)感正是人們的普遍心愿。聽聽當?shù)厝嗣钊M生地談論關于至圣先師及其賢人們的日常生活趣聞，想必每個人也都有一種“于我心有戚戚焉”的親近與欣喜。

    當然，尋根之行，除了聞名遐邇的曲阜“三孔”、那些洋溢著傳統(tǒng)儒家文化氣息的經(jīng)典詞句等之外，還有一個地方也絕不可錯過，這就是泗水。

    在泗水境內(nèi)，尼山正是一代圣人孔子的誕生地。《史記》記載：孔子父母“禱于尼丘而得孔子”。尼丘即尼山的原名，現(xiàn)在尼山雖已從行政上劃歸曲阜，但文化上的聯(lián)結(jié)仍不絕如縷。

    孔子的人生與泗水有著太多的聯(lián)系。走進泗水安山寺，眼前那棵樹齡達2500余年的古老銀杏讓無數(shù)游人嘆為觀止，樹旁有“孔子手植樹”立石刻字。

    相傳，失意于魯國國內(nèi)政治的孔子，在周游列國時栽植了這棵銀杏樹。而它所在的安山寺乃東魯佛教圣地，原名安山涌泉寺，因寺東有涌珠泉而得名。寺院始建于唐貞觀二十三年（公元649年），明清時3次重修。古樹古剎相伴相依，晝聽晨鐘暮鼓，夜觀繁星明月，汲取天地靈氣，穿越千年時空。

    測量表明，樹高28.6米，冠幅21.2米，樹冠覆蓋428平方米，是山東省第三大銀杏樹。2014年，央視國際頻道《中國古樹》欄目，曾對該樹進行專題報道。

    從2015年開始，泗水投入140萬元，對該樹實行個性化保護。2016年12月中旬，《中國綠色時報》記者到此采訪時看到，當?shù)匾褳楣艠渲黧w安裝了保護支架，時值冬季，出于保暖防凍需要，主干也纏上一層草繩，根部地面則鋪上了一層厚厚的草墊。

    雖然在冬季樹葉早已落光，但記者看到，在古樹頂部，有好幾根主枝早已枯死，明顯看得出已有多年沒有抽發(fā)新枝，與其他活枝反差仍然非常明顯。

    “生長環(huán)境差，導致古樹長勢欠佳。”承擔此項工程任務的北京名木成森古樹名木養(yǎng)護工程有限公司根據(jù)會診結(jié)果，從開挖復壯溝、安裝古樹通氣透水網(wǎng)管設施等方面著手，全力優(yōu)化古樹生長環(huán)境。

    “我們不僅拆掉了原來‘禁錮’古樹生長的狹小樹池、周邊的硬化鋪裝，也拆掉了安山寺大門、靠近古樹的幾間房屋。幾乎可以說，為了保護這棵樹，我們差不多拆了一座廟。下一步，還要移走附近這幾棵小銀杏。”泗水縣林業(yè)局分管古樹工作的楚蘭英說。

    大規(guī)模拆除后，目前已為古樹騰出了大約相當于兩個籃球場大小的地面生長空間，非常敞亮。

    據(jù)介紹，過去對古樹的保護并不科學，比如經(jīng)常采取簡單的砌石臺圍護方式。在專家們看來，由于古樹的樹冠投影范圍內(nèi)都有根系，現(xiàn)有的石臺絕大多數(shù)太小，僅夠圍住樹干部分，而石臺外部卻封上水泥、鋪上石磚，嚴重不利于根系生長，也無法起到真正的保護作用。“有條件的古樹，應為之建設局部小綠地，盡可能完整地保護古樹根系，為其生長創(chuàng)造良好生長環(huán)境。”

    經(jīng)過拆除，“孔子手植樹”外部生長空間終于不再憋屈，但更多的保護技術(shù)細節(jié)，其實都在拆出來的地面之下。

    為改良根部生長的土壤環(huán)境，地下鋪設了一套透水系統(tǒng)。這樣，距古樹不過十米遠的涌泉雖然地勢高，但泉水能隨時、暢通地排走，確保土壤含水量不高。在現(xiàn)場，記者還看見，地面上有一些小井蓋，打開一看，其實是為根部暢快呼吸而安裝的地下通氣導管。既透水又透氣，古樹生長終于不再讓人擔憂。

    水、氣、肥，始終都是植物生長良好的關鍵三元素。“我們通過這套管網(wǎng)，還可以對古樹施肥，保證生長養(yǎng)分需要。”楚蘭英打開其中一個井蓋說。

    對“孔子手植樹”實施科學保護，體現(xiàn)了泗水對傳統(tǒng)文化的敬重，也是泗水實施生態(tài)立縣、文化立縣發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。畢竟，在泗水，發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)綠色發(fā)展，具有其他地方所無法比擬的絕對優(yōu)勢。

    在圣水峪鎮(zhèn)東野村，顏母山因孔子母親顏征在而得名。在山腳下，有一棵600多年古國槐，當?shù)胤Q之為“顏母槐”，也正加緊保護復壯，已制定出保護復壯技術(shù)方案。

    這棵古國槐因為完全處于野生自然環(huán)境中，2016年的一次自然風雨致使其最后一根主枝斷裂，完全成為一段“枯木”，命運堪憂。記者在現(xiàn)場看到，通過采取相關保護措施，古樹生長環(huán)境整治、樹體加固、樹體防腐和固化等保護施工已完成。各方都在期待，在春天，“枯木”在如此精心的呵護下能夠再次“逢春”，綻放出新的生機。

    安山寺古銀杏、顏母山古國槐，都與孔子頗有淵源。其實，流連泗水，尋訪各處古跡、聆聽傳奇故事本身就是一大趣事、樂事，比如到泉林鎮(zhèn)觀泉。

    因名泉薈萃，泉多如林，故稱泉林。你也許不知，歷史上，泗水泉林曾吸引歷代文人墨客、帝王將相一睹為快，并留下了大量的詠泉名句。最為知名的，當然就是孔子曾臨泉興嘆曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”為紀念孔子觀泉，后在泉林鎮(zhèn)泉群景區(qū)立碑記之，上書“子在川上處”。

    此外，宋代學者朱熹有名詩“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新；等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，傳誦至今。清代康熙、乾隆二帝南巡，共11次駐蹕泉林，寫下了著名的《泉林記》，乾隆對泉林更是情有獨鐘，九次駐蹕，共作詩118篇，題楹聯(lián)15副。

    在泉群景區(qū)，離“子在川上處”石碑不過百米遠，就有一棵南北朝時栽種的古銀杏，距今約1500年。泗水古樹穿越千年時空，莫非真是只為遇見你？想想都很神奇啊！

    的確，走在泗水大地，尋訪古樹不失為一大樂趣。圣人故里，歷史悠久，獨特的地理環(huán)境、厚重的傳統(tǒng)文化，無不為泗水留下了眾多寶貴的自然資源和文化資源。近年來，泗水先后開展了古樹名木、林木種質(zhì)資源調(diào)查活動，建立了種質(zhì)資源庫。

    調(diào)查顯示，全縣共擁有銀杏、板栗、黃連木等古樹名木17科23屬27種，較大古樹群落7處，古樹名木900多棵，另有榔榆、山胡椒等珍稀瀕危樹種7種。目前，古樹名木已成為泗水旅游文化的一道亮麗風景線。

    “安山寺銀杏樹，鳳仙山的松、柏、紫藤，圣公山的板栗，望母山的柿樹，每年都吸引無數(shù)游客前來尋古探幽，體現(xiàn)了泗水生態(tài)立縣、綠色發(fā)展的一大特色。”楚蘭英說。

    當然，在《中國綠色時報》記者看來，游人對泗水青睞有加，除了記錄時代滄桑的古樹，更有古樹所體現(xiàn)的品格、氣節(jié)等文化含義。“歲寒，然后知松柏之后凋也。”孔子不就將傲霜雪而不凋的松柏比喻為堅強不屈的君子，激發(fā)人們不屈不撓的意志？

    誰能說，穿越千年時空遇見了你的古樹，僅僅只是一棵古樹？