近日，一塊記載了古代的古樹(shù)名木信息的清代石碑現(xiàn)身常州鄭陸鎮(zhèn)新溝村麻皮橋，鑲砌在當(dāng)?shù)刳w郡毗陵輞川李氏衍慶堂的家廟大圣庵木構(gòu)建筑的南檐墻上。巧合的是，距離這塊碑近20米之遙，有棵樹(shù)齡約180年的銀杏樹(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q為清代著名學(xué)者李兆洛手植。

　　大圣庵內(nèi)

　　曾有一株肉枯皮存的古柏

　　這塊名為《大圣庵碑記》的白色石碑，鑲嵌在大圣庵的南檐墻上，碑記高約117厘米，寬72厘米，為清乾隆己卯年一陽(yáng)月（1759年農(nóng)歷11月）刻成。正文約400多字，其中有“浮屠家”“慧能”“鎖橋庵”“靈躍禪師”等字樣，表明這座庵與佛教有關(guān)，初建年代不可考，碑文稱“或曰唐”，意思為唐代可能就有該庵，捐資者以“暨陽(yáng)水師營(yíng)百夫長(zhǎng)徐達(dá)鄉(xiāng)”為首。

　　根據(jù)碑文可知，大圣庵內(nèi)曾有一株“肉椔膚活”的古柏。椔，意為直立著的枯木，“肉椔膚活”即這棵古柏靠樹(shù)皮維持生命，而樹(shù)呈現(xiàn)肉枯皮存的形態(tài)。這種形態(tài)為古人所重視，連當(dāng)時(shí)的縣志中都有記載。其中尤以道光《武進(jìn)陽(yáng)湖合志》記載詳細(xì)：大圣庵在麻皮橋，不知?jiǎng)?chuàng)自何代，庭前古柏一株，肉椔膚活，相傳再生，圓可數(shù)抱，挺然直上百尺余。

　　當(dāng)?shù)厝耸坷顤|瑞表示，上海百聯(lián)黨校的李鐵華曾告訴他一段難忘的歷史。公元1940年，澄武錫三縣邊區(qū)的共產(chǎn)黨組織常在麻皮橋李家祠堂召開(kāi)秘密會(huì)議。是年冬月遭到日寇的大掃蕩，六百年歷史的輞川李氏古祠遭到日寇燒毀。祠東這株具有歷史見(jiàn)證的“肉椔膚活”古柏，也沒(méi)能幸免。

　　古銀杏樹(shù)

　　為清代著名學(xué)者李兆洛手植

　　銀杏樹(shù)位于重修的毗陵輞川李氏宗祠二進(jìn)后的院墻內(nèi)，高約20米余，為雄性，李東瑞告訴記者，該樹(shù)樹(shù)齡約180年。為輞川里李氏族人的優(yōu)秀代表李兆洛晚年手植。李兆洛于嘉慶十年（公元1805年）為進(jìn)士，其一生的著述事功，思想主張以及在傳播學(xué)術(shù)文化方面的貢獻(xiàn)，對(duì)于龔自珍、魏源等晚清經(jīng)世派思想家的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極影響。李兆洛青年時(shí)代就在麻皮橋村生活，晚年時(shí)十分眷戀家鄉(xiāng)景致，因此在宗祠內(nèi)親手種植了這棵銀杏樹(shù)以資紀(jì)念。因其與此樹(shù)有緣，且李兆洛為優(yōu)秀族人代表，李氏族人將在重修后的宗祠內(nèi)，設(shè)立李兆洛的塑像，以便更好地紀(jì)念這位先賢和傳承其深厚而優(yōu)秀的國(guó)學(xué)文化。

　　目前，這棵銀杏樹(shù)枝繁葉茂，生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)良好。而新版的《鄭陸鎮(zhèn)志》中，有關(guān)于這棵銀杏樹(shù)的記載，稱其樹(shù)徑為300厘米。在常州進(jìn)行為期兩年的古樹(shù)名本普查中，毗陵輞川李氏宗祠內(nèi)的古銀杏樹(shù)已經(jīng)定為百年以上古樹(shù)名木，近期要統(tǒng)一編號(hào)，掛牌保護(hù)。

　　“我們希望這塊清代碑記、這棵古銀杏樹(shù)，和這里的傳統(tǒng)建筑能得到更好地保護(hù)。”李東瑞表示。