摘要：接觸古樹(shù)這么多年，在古樹(shù)洞里見(jiàn)過(guò)各種各樣的東西，有古代人穿的那種老式的盤(pán)扣兒鞋，有古代人的那種手工縫制的舊衣服、還見(jiàn)到過(guò)很久以前耕地鐵犁的那個(gè)犁板，還遇到過(guò)盤(pán)在一起的蛇群。“吃”鐵鏈子的古樹(shù)，頭一次！都說(shuō)國(guó)槐十槐九空，偏偏就遇到一個(gè)不空的，更奇怪的是這棵樹(shù)不但不空，樹(shù)干中間還很堅(jiān)硬、飽滿(mǎn)。為什么？不好說(shuō) 。。。。

在國(guó)家70年華誕前夕，也就是2019年年9月下旬的時(shí)候，有一個(gè)重要的國(guó)家一級(jí)古樹(shù)修復(fù)任務(wù)需要在國(guó)慶前完工。（這株古國(guó)槐樹(shù)長(zhǎng)相很兇，滿(mǎn)身是各種大瘤子，非常密集、每個(gè)樹(shù)瘤又姿態(tài)各異，但是樹(shù)體表面還算完整，一般情況都是傷痕累累的古樹(shù)樹(shù)瘤會(huì)比較多，樹(shù)干這樣完整的樹(shù)瘤如此多的確實(shí)比較罕見(jiàn)，雖說(shuō)十槐九空，但是它是其中的”一“）

            在北京的一座唐代古寺廟開(kāi)展古樹(shù)保護(hù)時(shí)，無(wú)意中獲悉我們即將要修復(fù)的一株古國(guó)槐樹(shù)，竟然有一張它100多年前的老照片！哎呦，這個(gè)資源太寶貴了！說(shuō)實(shí)話(huà)，有一種喜從天降的感覺(jué)。一百多年前的北京那會(huì)兒還處于社會(huì)動(dòng)蕩、朝代變革的時(shí)期，在那個(gè)特殊時(shí)期竟然還有人能有這個(gè)心情，用當(dāng)時(shí)非常罕見(jiàn)的相機(jī)去拍這株古國(guó)槐樹(shù)，最主要的是還把這張照片保留至今，只能說(shuō)這個(gè)古樹(shù)照片太難了！今天我們還能有機(jī)會(huì)看到它，真的是太不容易了。

（百年前的樣子）圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系本網(wǎng)撤圖

      秋天是北京最美的季節(jié)！在這樣神圣的地方，做著我們古樹(shù)人深?lèi)?ài)的事情，吹著肆無(wú)忌憚的秋風(fēng)，感覺(jué)是幾代人積累下來(lái)的幸福嘩啦嘩啦的流淌！古樹(shù)修復(fù)很累，但是累的值得！古樹(shù)修復(fù)的過(guò)程，其實(shí)就是人與樹(shù)對(duì)話(huà)的過(guò)程，表面看古樹(shù)像是被動(dòng)的等待，其實(shí)是另外一種狀態(tài)。古樹(shù)的被動(dòng)其實(shí)就像愛(ài)情一樣，誰(shuí)被動(dòng)誰(shuí)就主動(dòng)，古樹(shù)貌似在承受著被動(dòng)的保護(hù)，實(shí)際上它是真正的老師，真正懂古樹(shù)的人都知道，修復(fù)古樹(shù)沒(méi)有教材可循，老師就在古樹(shù)本身，所以古樹(shù)本身的被動(dòng)從更高領(lǐng)域的思考其實(shí)也是一種姿態(tài)上的主動(dòng)。今天我們的古樹(shù)思想其實(shí)源自于多年來(lái)與古樹(shù)的交流而形成，單純的看高級(jí)別的古樹(shù)修復(fù)，是汗水和智慧的結(jié)晶，是超越時(shí)光的美妙，感覺(jué)就像是藍(lán)天和白云的追逐。

出于探究古國(guó)槐樹(shù)100多年來(lái)的生長(zhǎng)變化、以及古樹(shù)保護(hù)的科研方面考慮，友好的溝通后我有幸看到了這張珍貴的黑白老照片。但是有一點(diǎn)奇怪的是照片里的古國(guó)槐樹(shù)和現(xiàn)實(shí)中的古國(guó)槐樹(shù)有很大差距！現(xiàn)實(shí)中古樹(shù)主干也就四米左右的高度，照片里的古樹(shù)有一個(gè)筆直的直立主干，目測(cè)至少七八米，現(xiàn)實(shí)的古樹(shù)樹(shù)體布滿(mǎn)了各種大小不一的樹(shù)瘤，照片里的樹(shù)干光滑自然，照片里的古樹(shù)在北側(cè)分枝掛著一口大鐘，而現(xiàn)實(shí)中這里什么都沒(méi)有，有兩點(diǎn)相似的地方，一是照片的古樹(shù)和現(xiàn)實(shí)的古樹(shù)在北側(cè)都有一個(gè)斜向上的分枝，從基本輪廓看有些神似；二是順著過(guò)去老照片的角度拍一個(gè)近似的照片，發(fā)現(xiàn)二者在拍攝角度遠(yuǎn)方的建筑物非常相似，初步識(shí)別再?zèng)]有別的信息可以佐證照片里的古樹(shù)和眼前的這株古樹(shù)是同一株。

就在我們交流這株古樹(shù)信息的時(shí)候，過(guò)程中也討論到了這個(gè)古鐘的問(wèn)題，對(duì)方介紹說(shuō)古鐘其實(shí)還在寺里，就是一直放在那里陳列保護(hù)著，但是掛鐘的鐵鏈沒(méi)了，當(dāng)時(shí)聽(tīng)后我無(wú)意中說(shuō)了一句話(huà)，可能掛鐘的鐵鏈子還在上面（也許是下意識(shí)的感覺(jué)，也許是一種預(yù)感，鐵鏈子栓在那個(gè)高度，可能未必有人拿梯子爬那么高去摘下來(lái)，最主要是它本身不值幾個(gè)錢(qián)，沒(méi)人樂(lè)意爬那么高，冒那危險(xiǎn)，就為了一根鐵鏈子、幾個(gè)鐵疙瘩）對(duì)方聽(tīng)后可能也沒(méi)有在意這個(gè)想法，畢竟時(shí)間太久遠(yuǎn)了，不長(zhǎng)不短也經(jīng)歷過(guò)三個(gè)朝代了，任何一個(gè)意外都可能讓這個(gè)珍貴的文物消失在歷史的時(shí)光里了。

一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，飄過(guò)硝煙、經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)、見(jiàn)證這片土地的滄海桑田，3萬(wàn)6千5百多個(gè)日日夜夜，什么情況可能都發(fā)生，理性分析可能早丟了，感性認(rèn)知感覺(jué)有個(gè)東西在那上面，因?yàn)橐郧肮艠?shù)修復(fù)的過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事情。幾分鐘后帶著這個(gè)問(wèn)題我上樹(shù)了，和正在清理樹(shù)體的一個(gè)師傅溝通幾句后，他一句話(huà)讓我剛才的假設(shè)好像有出處了，他說(shuō)剛才清理的時(shí)候在分枝的木質(zhì)部頭里面有幾個(gè)鐵環(huán)兒，這個(gè)信息來(lái)的太及時(shí)了，也太巧了，在不影響正常工作的情況下，我讓剛才清理的師傅告訴我剛才那個(gè)鐵環(huán)在什么位置，我要看一下，一分鐘的功夫師傅就打開(kāi)了剛才清理的位置，一瞬間感覺(jué)好慶幸，機(jī)率極小極小的事情發(fā)生了，我們還就得相信這個(gè)世界是有奇跡的！奇跡發(fā)生了。

在繼續(xù)介紹鐵環(huán)的故事時(shí)先普及一點(diǎn)古樹(shù)生長(zhǎng)的常識(shí)，正常情況下常綠樹(shù)種的古樹(shù)年生長(zhǎng)量一般在1--2毫米不等，落葉樹(shù)種可能略多一點(diǎn)，但是不是絕對(duì)意義上的理論，個(gè)別的落葉樹(shù)種和常綠樹(shù)種生長(zhǎng)量在特定的位置是差不多的（只針對(duì)古樹(shù)的生長(zhǎng)量）。也就是說(shuō)現(xiàn)在鐵環(huán)在分枝木質(zhì)部11厘米深的位置鑲嵌著，如果按照每年1毫米的尺寸計(jì)算，也差不多100年左右時(shí)間才能吃進(jìn)去這么多，理論上也基本符合古國(guó)槐樹(shù)在那個(gè)立地環(huán)境的生長(zhǎng)量。

故事再次回到了女士介紹情況時(shí)候的照片上，當(dāng)初掛鐘的分枝生長(zhǎng)姿態(tài)和現(xiàn)在的分枝姿態(tài)基本一致，就是變大一些，變粗了一些，變得更蒼老一些，當(dāng)初掛鐘的位置、角度和現(xiàn)在這個(gè)鐵環(huán)鑲嵌位置其實(shí)是完全吻合的，現(xiàn)在分枝兩側(cè)受損部位和糟朽情況符合掛鐘隨風(fēng)向搖擺的運(yùn)動(dòng)方向摩擦理論推定，也就是說(shuō)現(xiàn)在分枝兩側(cè)受損的部位應(yīng)該是掛鐘隨風(fēng)向搖，鐵鏈摩擦樹(shù)體所產(chǎn)生的結(jié)果。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的鐵環(huán)冶煉技術(shù)和那個(gè)年代工業(yè)水平非常接近，鍛造的手法符合那個(gè)時(shí)期的鍛造特點(diǎn)，另外鑲嵌在樹(shù)體的鐵環(huán)能垂直的鑲嵌在樹(shù)體內(nèi)部，這是最有力的佐證了，這個(gè)事實(shí)等于說(shuō)明當(dāng)初它是用來(lái)懸掛重物的，否則不會(huì)勒進(jìn)去這么多，也不會(huì)形成現(xiàn)在的”木包鐵“效果。

解釋一下前文的疑惑，至于樹(shù)體的古今直觀區(qū)別很好解釋?zhuān)瑯?shù)桿折斷可能是因?yàn)楫?dāng)初這個(gè)掛鐘當(dāng)初沒(méi)有掛在分枝上，是捆綁古樹(shù)的主桿上，當(dāng)時(shí)掛鏈延伸至分枝上，這樣既達(dá)到實(shí)用懸掛效果又可以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)固的鐵鏈的目的，只不過(guò)后來(lái)掛鐘鐵鏈反復(fù)摩擦造成主干樹(shù)皮環(huán)剝，上面樹(shù)體幾年后自然折斷了，然后在折冠的位置也就是分支點(diǎn)上部重新發(fā)冠，才形成今天的樹(shù)冠姿態(tài)，古鐘的原來(lái)的掛鏈自然也就從主干轉(zhuǎn)移到分枝上，這個(gè)分析應(yīng)該符合實(shí)際情況，至于樹(shù)上后來(lái)長(zhǎng)這么多樹(shù)瘤也很好解釋?zhuān)瓉?lái)很好的一株大樹(shù)突然不能正常代謝、蒸騰了，而根系和主干受損活部位下部卻在正常工作，這樣出現(xiàn)了異常生長(zhǎng)的情況，尤其是活皮組織傳導(dǎo)異常是很容易出現(xiàn)各種不規(guī)則的樹(shù)瘤，這個(gè)在多株古國(guó)槐樹(shù)樹(shù)體上面是存在大量案例可查，復(fù)合古樹(shù)的自然情況。而樹(shù)瘤越多對(duì)傳導(dǎo)越會(huì)構(gòu)成影響，后期隨著新的樹(shù)冠形成，基本恢復(fù)了正常的蒸騰，也恢復(fù)了正常的傳導(dǎo)，樹(shù)瘤也隨著樹(shù)體生長(zhǎng)而陸續(xù)變大，畢竟樹(shù)瘤也是樹(shù)體組織的一部分，也會(huì)隨著時(shí)間的演變不斷的生長(zhǎng)。所以形成了今天滿(mǎn)樹(shù)盤(pán)滿(mǎn)橫（”heng“ 四聲）瘤之狀。

      挖掘出來(lái)的幾個(gè)鐵疙瘩是寶貝，它們印證了這株古樹(shù)就是當(dāng)初那個(gè)高大挺拔的古國(guó)槐樹(shù)，就是那個(gè)伴隨著黃葉村和香山地區(qū)晨鐘暮鼓的悠遠(yuǎn)之聲，也是過(guò)去人們走近周家花園、探尋櫻桃溝、尋覓水源頭的必經(jīng)之路的回聲之處。當(dāng)初北平大學(xué)生發(fā)起的一二九運(yùn)動(dòng)為中華民族發(fā)聲其實(shí)是我們今天和平之音的前奏，珍惜和平、珍愛(ài)古樹(shù)、尊重自然、是每一個(gè)國(guó)人今天和未來(lái)的使命。

      這株古國(guó)槐樹(shù)身上的滿(mǎn)身的橫樹(shù)瘤也是寶貝疙瘩，為我們研究古國(guó)槐樹(shù)的生長(zhǎng)演變提供了有力的科學(xué)論證，在自然界其實(shí)古樹(shù)怎么演變生長(zhǎng)姿態(tài)都是可能的，畢竟任何一種外力都可能讓古樹(shù)發(fā)生不小的改變，因?yàn)楣艠?shù)具備極強(qiáng)的外界適應(yīng)能力，也說(shuō)明了古樹(shù)在正常生長(zhǎng)過(guò)程中這種抗惡的精神是它經(jīng)久不息的一個(gè)原因，古樹(shù)傷痕、古樹(shù)的自我治愈都給我們帶來(lái)了很大啟發(fā)，在我們改變不了環(huán)境的時(shí)候我們就要適應(yīng)環(huán)境。