內(nèi)容摘要：在北京市大興區(qū)安定鎮(zhèn)前野廠(chǎng)村、后野廠(chǎng)村周邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)龐大的超級(jí)古樹(shù)群。有大量的古樹(shù)（事實(shí)上的古樹(shù)）、準(zhǔn)古樹(shù)相對(duì)規(guī)則的分布在兩個(gè)村兒的四周，實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)其中很多樹(shù)都是事實(shí)上的準(zhǔn)古樹(shù)和古樹(shù)，但只是都掛上了一個(gè)老梨樹(shù)、老桑葚樹(shù)的牌子。這些古樹(shù)的分布情況很有特點(diǎn)，面積之廣，數(shù)量之多，規(guī)格之大、保存之完整，超出想象。鑒于是處在歷史悠久古村落的周?chē)@些古樹(shù)可能伴隨著一段重要的歷史。。。。

關(guān)鍵詞：古樹(shù)群、古梨樹(shù)、古桑葚樹(shù)

近日，應(yīng)樹(shù)友之邀 ANCIENT TREES 考察了京南地區(qū)的一處龐大的超級(jí)古樹(shù)群，這個(gè)古樹(shù)群分幾個(gè)部分（下文詳細(xì)介紹），由于時(shí)間關(guān)系只是簡(jiǎn)單的走訪(fǎng)，但是眼前這一片又一片的古樹(shù)群讓人吃驚之余不由感嘆，這里有故事，這兒的古樹(shù)群太不簡(jiǎn)單了！這成片兒的古樹(shù)群是近千年來(lái)人們從事果樹(shù)種植、繁育、和生產(chǎn)的重要見(jiàn)證，這里的古樹(shù)不單單述說(shuō)著不平凡的上千年的歷史，可貴的是它們還依然在為鄉(xiāng)親們的致富添磚加瓦。。。。。。

歷史總是驚人的相似，看到這些偉大的時(shí)光杰作，他們簡(jiǎn)直就是平凡世界的天使。如果說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，那一片古樹(shù)群就是一個(gè)傳奇，看得出在這片廣袤的大地上，既有揮汗如雨的勞作又有金戈鐵馬的血雨腥風(fēng)。從平凡走向偉大，又從偉大走向光明。以史為鑒厚德載物，上善若水珍愛(ài)和平。

據(jù)村里一位老人說(shuō)，當(dāng)年王莽篡漢的時(shí)候，在漁陽(yáng)地區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，結(jié)果劉秀戰(zhàn)敗。王莽的手下一直對(duì)劉秀緊追不放，劉秀為了躲避王莽手下部隊(duì)的追殺，從當(dāng)時(shí)的漁陽(yáng)地區(qū)，后稱(chēng)薊州（現(xiàn)在的天津市薊縣）一直沿著平谷山區(qū)、順義山區(qū)、延慶南部山區(qū)、海淀西部山區(qū)、一直邊追邊打，最后追到雙塔寺銀杏處就找不到劉秀了，據(jù)說(shuō)劉秀身體素質(zhì)不錯(cuò)，直接爬到雙塔寺古銀杏樹(shù)上面去了，呆了一段時(shí)間又繼續(xù)向東逃跑，就來(lái)到距離雙塔寺不遠(yuǎn)的這片古桑樹(shù)群里面，最后成功躲過(guò)追殺，最終建立漢業(yè)。

據(jù)傳劉秀就在現(xiàn)在的“御林古桑園”的古桑葚樹(shù)上躲了七七四十九天，因?yàn)槭锹浠亩樱S身沒(méi)有什么吃的喝的，天天靠吃桑葚度日，并由此躲過(guò)了一劫！真正印證大難不死必有后福！看得出這片神奇的古樹(shù)群成就了漢武帝光輝偉業(yè)，也成就了前、后野廠(chǎng)村富甲一方的美名。

現(xiàn)在看來(lái)今天的“御林古桑園”的名字實(shí)至名歸，師出有名。

這個(gè)龐大的古樹(shù)群其實(shí)就分布在北京市大興區(qū)安定鎮(zhèn)前野廠(chǎng)村、后野廠(chǎng)村的兩個(gè)自然村周?chē)Ｋ鼈兪悄媳弊涞膬蓚€(gè)相鄰的村，安采路和旁邊的“岔河”將兩個(gè)村子一分為二。路北面是后野廠(chǎng)村、路南的是前野廠(chǎng)村，通過(guò)前文介紹我們了解到這兩個(gè)村在當(dāng)?shù)厮闶菤v史悠久的古村。

實(shí)地踏勘我們看到這個(gè)龐大的古樹(shù)群就分布在前野廠(chǎng)的西側(cè)、南側(cè)、東側(cè)一部分，后野廠(chǎng)的北部、西北部、西部。主要以古桑葚樹(shù)、古梨樹(shù)為主。通過(guò)史料查詢(xún)我們獲悉，這兩個(gè)村在漢代就開(kāi)始陸續(xù)種植果樹(shù)了。通過(guò)現(xiàn)在的古樹(shù)群布局看，當(dāng)時(shí)的種植面積應(yīng)該很大，因?yàn)楸Ａ舻浇裉煲廊环植荚谝粋€(gè)非常廣泛的區(qū)間內(nèi)。既然明、清兩朝都把此地當(dāng)做是御用果品產(chǎn)地，那說(shuō)明當(dāng)時(shí)的種植技術(shù)應(yīng)該非常成熟，并且應(yīng)該是品貌、口感俱佳的美食，不出意外應(yīng)該是和龐各莊西瓜齊名的御用貢品。

通過(guò)史書(shū)我們了解到北京地區(qū)有一千多年的果樹(shù)種植史，通過(guò)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，前、后野廠(chǎng)村的古桑葚樹(shù)和古梨樹(shù)種植，早在千年前就呈現(xiàn)出有計(jì)劃、有規(guī)模、科學(xué)的種植發(fā)展。也通過(guò)這個(gè)事實(shí)我們能看到北京地區(qū)發(fā)展果樹(shù)種植事業(yè)是有史可考。過(guò)去先人從事果木樹(shù)種的種植和水果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既體現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸的智慧，又展示出我們?nèi)A夏兒女對(duì)幸福生活品質(zhì)的追求，是實(shí)實(shí)在在的，過(guò)去的勞動(dòng)人民用勤勞的雙手鑄就了當(dāng)時(shí)的金山銀山，實(shí)則又為自己的子孫后代留下了綠水青山。

北京地區(qū)是人杰地靈的風(fēng)水寶地，可能是每一個(gè)來(lái)過(guò)北京或居住在北京的人都知道的事情，做為首都地區(qū)如此龐大的古樹(shù)群，它的價(jià)值和意義可能不是我們用珍貴能形容的，這里一定是需要多個(gè)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)數(shù)輪科學(xué)論證后嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論的事情。因?yàn)樗俏覀冞@一地區(qū)非常有代表性的果木類(lèi)樹(shù)種古樹(shù)群，無(wú)論是從戰(zhàn)略意義出發(fā)還是從科學(xué)研究去看，這一特殊的古樹(shù)群都是價(jià)值巨大的不可再生活體文物。建議：對(duì)這樣一個(gè)特殊的古樹(shù)群保護(hù)應(yīng)該納入北京市一級(jí)別的古樹(shù)名木重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象！每一株古樹(shù)至少要具備能做到 ”一樹(shù)一方案、一樹(shù)一檔案“，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)每一株古樹(shù)的具體問(wèn)題開(kāi)展科學(xué)的論證后采取具體的保護(hù)措施。明確具體措施的落實(shí)時(shí)間和落實(shí)數(shù)量，同時(shí)開(kāi)展持續(xù)的保護(hù)，建立責(zé)任人監(jiān)護(hù)制度，把這個(gè)龐大的古樹(shù)群建立成京南古樹(shù)文化產(chǎn)業(yè)園真的綽綽有余，因?yàn)檫@里的資源實(shí)在是太豐富了。

古樹(shù)作為珍貴的活體文物，從可持續(xù)發(fā)展的角度看，想開(kāi)發(fā)利用須保護(hù)先行是個(gè)科學(xué)模式，做這樣的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)建設(shè)需要建立在良好的保護(hù)基礎(chǔ)上做開(kāi)發(fā)。其實(shí)就文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，古樹(shù)本身就是文化，而古樹(shù)又是產(chǎn)業(yè)。做為不可多得區(qū)域優(yōu)勢(shì)資源，古樹(shù)群其實(shí)是產(chǎn)業(yè)核心，而古樹(shù)文化就是拳頭產(chǎn)品。

如何在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)把這幾千株古樹(shù)做到科學(xué)保護(hù)是個(gè)龐大的文保工程，這里涉及到的學(xué)術(shù)、學(xué)科、學(xué)問(wèn)都是復(fù)雜的、專(zhuān)業(yè)的。東方的文化熠熠生輝就在于它強(qiáng)大的生命力，古樹(shù)賦予我們很多哲理，其中幸福的生活何嘗不是信仰！如果能科學(xué)、合理的開(kāi)發(fā)建設(shè)一個(gè)國(guó)家級(jí)古樹(shù)文創(chuàng)園，拉動(dòng)就業(yè)的同時(shí)也能為周邊村民實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收。其實(shí)等于實(shí)現(xiàn)了直接的效能最大化。

老百姓的安居樂(lè)業(yè)何嘗不是我們每一個(gè)黨員的價(jià)值！古樹(shù)人愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)民、愛(ài)樹(shù)、愛(ài)奉獻(xiàn)。

如果有機(jī)會(huì)在北京的家門(mén)口游覽古樹(shù)主題公園、賞千年古樹(shù)、論古樹(shù)文化、聽(tīng)古樹(shù)哲學(xué)、議古樹(shù)精神、品古樹(shù)美食、喝古樹(shù)美酒、酌古樹(shù)佳釀，將是劃時(shí)代的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，也會(huì)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)古樹(shù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、古樹(shù)主題公園的空白，很多時(shí)候不是我們?nèi)鄙贆C(jī)會(huì)，是我們?nèi)鄙賱?chuàng)新的思維。如果可行，后期可以在古樹(shù)主題公園開(kāi)展一系列的主題創(chuàng)意，那將是一個(gè)集休閑生活、生態(tài)商務(wù)、大生態(tài)田園綜合體、產(chǎn)學(xué)研一體化的國(guó)家級(jí)生態(tài)示范園，想和做如果真的能夠結(jié)合起來(lái)，打造一個(gè)京南新坐標(biāo)，一個(gè)新的增長(zhǎng)極、摸索出一個(gè)全新的古樹(shù)產(chǎn)業(yè)模式利國(guó)利民。

大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)最近的生態(tài)PAR！一個(gè)國(guó)際一流的文化大都市不會(huì)說(shuō)：NO!

展示文明最好的的方式就是文明的打開(kāi)窗戶(hù)，一個(gè)打開(kāi)”北京古老歷史文化和現(xiàn)代生態(tài)有機(jī)結(jié)合“窗口的鑰匙也許就在這片神秘的古樹(shù)群里。

不甘平凡的古樹(shù)，可能又一次把改寫(xiě)歷史的機(jī)遇擺在安定鎮(zhèn)人民面前。把握住這次歷史給予機(jī)會(huì)，也許只需要我們勇敢的邁出第一步，加油！安定鎮(zhèn)！

從實(shí)際情況看，單純的一株古樹(shù)在時(shí)代的轉(zhuǎn)換中能保存下來(lái)都是非常珍貴的事情。何況是一大片幾千株上萬(wàn)株古樹(shù)組成的大規(guī)模古樹(shù)群呢？何等珍貴!

大規(guī)模古樹(shù)群能如此完整保存下來(lái)應(yīng)該是我們古樹(shù)史上的傳奇！真的是神一樣的存在，不可復(fù)制不能再生。這些頑強(qiáng)生命力的背后是民族力量強(qiáng)大的完美演繹，一個(gè)社會(huì)就像一個(gè)生命體，一個(gè)人內(nèi)心有多強(qiáng)大，外表就有多溫潤(rùn)。它們能留傳下來(lái)一定是智慧的結(jié)晶，世間生靈萬(wàn)物何嘗不是如此。記得有一位老者曾把古樹(shù)和古塔比作是天與地的一個(gè)通道，照此說(shuō)來(lái)我們打開(kāi)思維看世界和宇宙，大膽的猜測(cè)一下，如果整個(gè)宇宙是一個(gè)巨大的生命體，也許太陽(yáng)系就是這個(gè)龐大生命體的一個(gè)細(xì)胞，跳出進(jìn)步論的方向看，思想的力量可能是超越力量本身的存在。保護(hù)好這些古樹(shù)，給思想留一片原野。

安定鎮(zhèn)前、后野廠(chǎng)村的這一大片超級(jí)古樹(shù)群未來(lái)高度可期，保護(hù)好這一片古樹(shù)群任重道遠(yuǎn)，做為一個(gè)古樹(shù)人我們忠于古樹(shù)的需要和國(guó)家的發(fā)展。希望這樣的古樹(shù)群產(chǎn)業(yè)體系升級(jí)過(guò)程中，能夠?yàn)槲覀冃罗r(nóng)村城鎮(zhèn)化改革道路上走出一片蔚藍(lán)。也希望在打造綠水青山的宏觀規(guī)劃上加推生態(tài)領(lǐng)域供給側(cè)改革雙擎配置，這樣的綠水青山必然會(huì)成為人民群眾的金山銀山。

把責(zé)任揣在心中、把理想融于群眾中、把發(fā)展創(chuàng)新用于行動(dòng)上、把論文寫(xiě)到大地上，堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去的指導(dǎo)思想、努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大目標(biāo)，砥礪前行。

ANCIENT TREES 文

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