1860年北京頤和園被英法聯(lián)軍燒毀后，現(xiàn)存樹齡在200多年的古樹約有1600余株,，還有10公分以上的側(cè)柏留存6400余株,。在頤和園北宮門內(nèi)的松堂東臺階北側(cè)，有三株上,、下相鄰的年輕老頭柏,。說它們年輕，是與頤和園那么多古樹比較起來它們英氣十足,。說它們是老頭,，那是與知它的人比起來要老的多，它們的年齡已有一百多歲了,，是難得的小老樹,。

游走的時光

自1975年5月初次見到它們，一直到現(xiàn)在，經(jīng)歷了47年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，我已經(jīng)是年近八十,，滿頭銀發(fā)了，它們幾位老朋友好像沒有太大變化,。樹基部分形成了獨特的縱橫樹相,，樹根及愈傷組織順臺階石縫走勢阡陌而生，長出石縫的則成片筑牢在臺平石上,，順勢而為,，借石而生，形成一種緊密而有穩(wěn)定的生態(tài)關(guān)系,，給人以牢固穩(wěn)重感,。長過石階邊緣的，為了游人安全被砍斷了,，長得過高的則被游客腳底磨光了棱角,，正在形成保命的疤結(jié)。

成長的煩惱

這三株年輕的老頭樹,，盡管所在的位置有些不適宜生存,，加上外皮受到不同程度的破壞，而且營養(yǎng)不良,，體弱多病,。最底下一株樹基有些糟朽腐爛，但它們依然堅韌的站在石縫中,，用它們的肢體語言講述著古樹文化,，用人類尚未被破譯的古樹語言訴說著古樹的生存之道。這些未知的古樹傷殘美表情包,，講述著古樹一樁樁為維系生命,，與入侵的外惡力拼斗的勵志故事。上述特點完全可稱之為怪,、奇,，其中生長在最上邊的二株，倩影俏麗可稱之為俊,，與西山櫻桃溝水源頭那株“石上柏“遙相呼應(yīng),，就像城里和鄉(xiāng)下的一對兒表親。

相望

以古樹為代表的植物界最大的美德是靜默與淡然,，在紛亂嘈雜的大千世界中表現(xiàn)出壯美與寧靜,，深邃志遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。因為靜默,，它們哥仨才不易引起太多的注意,。我與幾位古樹人養(yǎng)成品讀古樹的習(xí)慣,，對它們特有的感悟力，有一種莫名的親切感,。認(rèn)識到這三株年輕古柏的能量不僅源自它們的生物符號,，細(xì)膩直上的天然皺澀紋理輸出，還有流注到樹體自然生命中的那份力量,，對話三株古柏的時候,，這種力量也自然的流注到我的精神世界，給我一種激勵,，一種奮發(fā)的拼力,。每當(dāng)走到這里，我都要為它們背頌鄭板橋的“竹石”：咬定青山不放松,，立根原在破崖中,，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng),。頌揚它們頑強的生存毅力,，堅韌的古樹精神，這首詩寫的是竹石,，但用在頌揚古樹精神也是完全適用的,，一點也不為過。

篤定的相遇

目前為止我還沒有找到更好的詩句歌頌他們,，我沒有考證，只是推想他們應(yīng)是在“劫”后出生,，應(yīng)是1860年,，英法聯(lián)軍洗劫燒毀頤和園后，園容失于管理,，才讓他們生長在這不應(yīng)生存的地方,。如果不失于管理，皇家園林是不會讓它們長在這個地方的,。當(dāng)然凡事都有特例,，這三株也可能是特例，那要請管理部門查查檔案了,。由于喜愛古樹,，與古樹養(yǎng)護修飾的同志們拜見了很多古樹。與家人一起也到過很多地方拜見了許多古樹,，這些古樹都給我留下了深刻的印象,，激發(fā)了無數(shù)的感悟。如內(nèi)蒙古的胡楊,，海南島的榕樹,，東北火山熔巖流邊的老頭楊，一百多年只有小灌木的樹體。山西洪桐的大槐樹,，（二代槐,、三代槐）等等，都是終身難以忘懷的,。但是總忘不了鄉(xiāng)愁的三株柏樹,，就像深愛我的母親一樣，我也深深的愛上了它們,，愛上了他們的老樣子,。

包融

古樹名木作為活文物，將自然景觀和人文景觀融為一體,，以頑強的生命傳遞著古老的信息,，承載著中華民族的血脈和傳統(tǒng)，記錄了古園的文明發(fā)展史,，為繼承和發(fā)揚古園風(fēng)貌提供了活的依據(jù),，以古、怪,、奇,、俊的特質(zhì)傳載著公園及環(huán)境的變遷。我們讀過歷史深知,，從1848年到1949年,，從鴉片戰(zhàn)爭到新中國的誕生，是我們中國百余年的受壓迫史,，是一部中華民族的恥辱史,，我們怎能忘記這部帝國主義對中國的侵略史，是貪婪與奴役的掠奪,，是殘忍與瘋狂的屠殺,，我們永遠(yuǎn)不會忘記1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，搶走不計其數(shù)的寶物,，帶不走的大火燒了三天三夜,，所有宮殿、廟宇歷代收藏,，舉國認(rèn)為莊嚴(yán)神圣的寶物,，都被付之一炬，化為灰燼,。頤和園此時也遭同樣厄運,，所有不能帶走的文物同樣被一把火燒光，現(xiàn)在留給我們能看到的已存不多,，頤和園老同志告訴我僅能看到應(yīng)是德和園東側(cè)路現(xiàn)存的47株柏樹了,，在德和園被燒毀的時候,，它們都受到了不同程度的炙烤，其中最慘烈的幾株侏儒柏,，外皮3/5被燒毀,，只留2/5的樹皮生長層維系著脆弱的生命。算到如今已有160多年了,。他們?nèi)匀挥脷埰频纳碥|站在這里,，控訴著英法聯(lián)軍的血腥罪行。告訴我們中國一定要富強,，軍事一定要強大,，軟弱就要挨打，受欺凌,，連樹木都受煎熬,。這樣的古樹是非常值得我們?nèi)ケＷo珍愛。在我們的古建中有一些被殘害的古樹,，劫后余生真可稱“神樹”,，我在天壇也見到了這樣的“神樹”。它們一旦死去,，就不會再生,，等于失去一部控訴帝國主義罪行的活教材，失去一部難得的愛國主義教科書,。因此這些傷殘的神樹值得我們認(rèn)真養(yǎng)護,，教育我們的子孫后代，我稱它們?yōu)椤敖俸笥嗌薄?

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見樹

1989年我國正式把“重陽節(jié)”命名為9月9日老人節(jié),，全國敬老日。近二年養(yǎng)成了一個習(xí)慣,，每當(dāng)9月9日我就要上山登高，并隨之看望這三棵年輕的老頭柏和百歲的侏儒柏,。我給它們誦頌“弱小身軀樹侏儒,，維系生命四指粗，訴訟英法罪惡史,，強我中華一部書”,。

試道

一株古樹就是一件訴說歷史的活文物，一株古樹就是上天與萬物傳導(dǎo)信息的橋梁和通道,，對古樹名木的保護是一個國家,，一個民族的文明程度的標(biāo)志，是一個民族文化素養(yǎng)的反應(yīng),。

迎客柏

為保護好生之不易的古柏樹,，建議頤和園綠化部門為其制作牌示,、安裝圍欄。崇尚古樹文化,，倡導(dǎo)古樹精神,，引導(dǎo)人們發(fā)揚古樹堅韌不拔，頑強抵抗外惡力入侵的拼斗精神,，引導(dǎo)人們善于發(fā)現(xiàn)研究古樹的傷殘美,，把美學(xué)文化滲透到頌揚古樹文化和古樹精神中來，讓古樹美成為美學(xué)教育中一個系列,，供大家分享,、學(xué)習(xí)。