很多寺廟都有古白皮松樹(shù),，這可能是古人早就發(fā)現(xiàn)了古白皮松樹(shù)身上的長(zhǎng)壽品質(zhì),。像西山長(zhǎng)安寺里面的一南一北兩株古白皮松樹(shù)、八大水院之一的大覺(jué)寺現(xiàn)寺廟里那株古白皮松樹(shù)和寺廟圍墻外的那株古白皮松樹(shù)都是相向而長(zhǎng),。這兩座寺廟都是坐西朝東,，古樹(shù)都是一南一北，基本呈一條直線,。從現(xiàn)有建筑朝向看,，基本是屬于唐代的佛教建筑屬性，但是不確定是唐代的寺廟,，可能更早,。
長(zhǎng)安寺內(nèi)古白皮樹(shù)樹(shù)洞內(nèi)的奇觀,，UP
長(zhǎng)安寺內(nèi)古白皮松樹(shù)清理后漏出“雙手合十奇觀”、UP
很多自然現(xiàn)象只能在自然里悟,，像這樣的一個(gè)古樹(shù)的奇觀,，其實(shí)用任何科學(xué)都解釋不了，在近千年的樹(shù)洞里有這樣一尊阿彌陀佛的手語(yǔ),，這就是古樹(shù)的修行,，在千年以后我們作為一代古樹(shù)人，有幸在保護(hù)她的時(shí)候,，見(jiàn)到了這尊難得的佛門(mén)法語(yǔ),，緣分所致。
保護(hù)古樹(shù),，功德無(wú)量,，面對(duì)任何古樹(shù)，任何時(shí)候面對(duì)古樹(shù),，我們都要心存善意,。古樹(shù)有沒(méi)有靈性，天知地知,。上千年的古樹(shù)在很多地方常見(jiàn),，甚至幾千年的古樹(shù)在這片土地上都能見(jiàn)到，百年以上的人少之又少,，歲月對(duì)一切事務(wù)都是公平的,，遇見(jiàn)古樹(shù)時(shí)，可以做一個(gè)有思想的過(guò)客,。
長(zhǎng)安寺相距十幾米的對(duì)生古白皮松樹(shù)逐漸靠近對(duì)方
兩株頂天立地的古白皮樹(shù),，在時(shí)間上縱橫馳騁，在空間上自由翱翔,，奇妙的是兩株古白皮松樹(shù)在千年后彼此相向而生,。為什么三百六十度，偏偏是選擇了對(duì)方的方向去生長(zhǎng),，這是我們現(xiàn)在科學(xué)很難解釋的,，沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)。兩株古樹(shù)的生長(zhǎng)方向有359次可以選擇其它方向,，但是偏偏選擇了這最后一次360度的絕對(duì)方向,，有意思了。
八大水院之一的大覺(jué)寺對(duì)生的古白皮松樹(shù)（間距約15米）
在上圖這張照片右側(cè)的古白皮松樹(shù),，四分之三的樹(shù)干都死掉了,，只有和她在千年以前一起來(lái)到這里長(zhǎng)生的伙伴方向是活著的，神奇的力量,。其它方向死的也很奇怪,，從上至下都死了,，但是唯獨(dú)南側(cè)靠近同伴的方向樹(shù)皮堅(jiān)強(qiáng)的活著，還有幾個(gè)新生的小枝條長(zhǎng)出了嫩芽,，這種古白皮松樹(shù)的獨(dú)特屬性,，已經(jīng)超越了大部分人的常規(guī)認(rèn)知。兩株一南一北的布局從唐朝的建筑文化上看,，有趨同之處,。再往前倒騰一下，我們可以理解為對(duì)稱(chēng)哲學(xué)注入了那個(gè)時(shí)代,，過(guò)去我們講究中庸之道的文化理念。其實(shí)在這些基礎(chǔ)上,，往前,、往深處思考，可能和過(guò)去人們對(duì)自然的理解和認(rèn)識(shí)有一定關(guān)系,，比如說(shuō)一南一北是一陰一陽(yáng),，陰陽(yáng)平衡，兩極平衡的理念,。更不排除以?xún)蓸O之變化,，演繹無(wú)窮、無(wú)極之道法,。
長(zhǎng)安寺古白皮松樹(shù)局部樹(shù)相
八大水院之一大覺(jué)寺古白皮松樹(shù),，樹(shù)相慘淡
長(zhǎng)安寺內(nèi)另外一組古白皮松樹(shù)也是相向而生
古白皮松，看上去就和別古樹(shù)不一樣,，有一種仙風(fēng)道骨的味道,，近距離，現(xiàn)場(chǎng)看古樹(shù)本身就很震撼,。上文談到的是對(duì)生現(xiàn)象也是微觀白皮松發(fā)現(xiàn)的一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象,，其它古樹(shù)暫時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)獨(dú)特的肢體語(yǔ)言。對(duì)話(huà)古樹(shù),，是和前人思想交流的過(guò)程,，比如當(dāng)初為什么選擇這樣株形的樹(shù)栽在這里，以及先尊想表達(dá)的意境和思想,，其實(shí)在古樹(shù)身上是能找到一二的,。和古樹(shù)面對(duì)面也是一個(gè)人與古樹(shù)交換的過(guò)程，身體依靠在古樹(shù)上,，會(huì)有一種奇妙的體會(huì),。在清晨和夜晚在樹(shù)下思考都會(huì)有不一樣的感受。