關(guān)鍵詞：樹道,、古樹保護(hù)技術(shù)、減法技術(shù),、興國(guó)寺,、臥佛寺、古樹哲學(xué)
文章代碼：AT 202104161645
在清朝時(shí),，古樹出現(xiàn)糟朽腐爛的時(shí)候,，或者是發(fā)生嚴(yán)重的病蟲害時(shí)（主要是蛀干蟲害），就會(huì)安排宮里的花匠（簡(jiǎn)稱：“宮匠”）用斧子砍掉腐爛的部位,，或者用鋸把糟朽部位鋸掉。被砍的部位經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自然生長(zhǎng),，又會(huì)把砍掉的缺口逐漸包裹上,，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間古樹又會(huì)重新煥發(fā)光彩，郁郁蔥蔥,。雖然當(dāng)時(shí)的這種做法在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間不被稱頌,。但是現(xiàn)在幾百年過(guò)去了，這種方法是挽救了一些古樹,，別的地方不敢妄下結(jié)論,，北京地區(qū)的皇家寺廟和宮廷廟宇,、壇觀庵宮不乏這樣的案例。正是有了先人這些創(chuàng)舉,，才有了今天我們看到的兩代人：皇家宮匠------人民工匠,，跨越歷史的隔空對(duì)話。
自古以來(lái)人們已經(jīng)習(xí)慣了取其精華,，去其糟粕的做法,。在古樹保護(hù)方面，先人給了我們一個(gè)很好的啟發(fā),，精華自不必多言,，古樹賦予整個(gè)社會(huì)和人類的財(cái)富簡(jiǎn)直是罄竹難書。去其糟粕的做法挽救了一大批古樹,，讓這些植物領(lǐng)袖得以愈老彌堅(jiān),。人有膏肓之痛，樹有噬軀之癢,。用簡(jiǎn)單高效的辦法解決古樹的生長(zhǎng)煩惱,，既是時(shí)代智慧的濃縮，又是人與自然的互相治愈,。
清朝時(shí)期還沒有出現(xiàn)大量使用農(nóng)藥和化工產(chǎn)品的情況,，當(dāng)時(shí)的人們只是利用簡(jiǎn)單的智慧方法就解決了很復(fù)雜的古樹問(wèn)題。今天我們其實(shí)依然可以用簡(jiǎn)單的智慧方法解決古樹現(xiàn)在和未來(lái)的問(wèn)題,。關(guān)鍵在于是否能找到那把解決問(wèn)題的鑰匙,。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，解決古樹問(wèn)題還是需要更自然的智慧方法,，因?yàn)楣艠淠茉谧匀画h(huán)境下幾千年,、大幾千年巍然不倒，還能生機(jī)盎然,，一定有它自己的生存智慧,。很多我們現(xiàn)階段想得到的古樹保護(hù)辦法短時(shí)間內(nèi)看可能解決了人類的需求，但是從長(zhǎng)期看,，不一定是古樹自身的真正需求,。
古人用智慧的減法減出了與世無(wú)爭(zhēng)的參天古樹，今天的我們,，其實(shí)還可以繼續(xù)使用“減法觀”來(lái)看待古樹保護(hù)方式,、方法。尊重自然,、順其自然,、尊重植物生長(zhǎng)的客觀規(guī)律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)植物本身也在做一個(gè)加減循環(huán)的過(guò)程,，枝繁葉茂是加,，去掉干枝死杈就是減,，研究減法技術(shù)、弘揚(yáng)減法的奧妙最終還是要讓古樹更好,。
站在哲學(xué)的角度,，局部的減法，其實(shí)對(duì)古樹整個(gè)旅程應(yīng)該是加法,。人因?yàn)闇p肥可以讓自己身輕如燕,、各項(xiàng)異常指標(biāo)、”三高“得以緩解和改善,，古樹的減法智慧為什么不能讓它以退為進(jìn)呢,，鳳凰涅槃呢。幾百年后的今天減法哲學(xué)其實(shí)依然在,，只是缺少了大智若愚的自然智慧,，個(gè)別古樹人缺少俯首甘為孺子牛那種下沉專研古樹的精神，如果都能用心,、用腦,、用力的去做一件事情，專心致志的去通過(guò)不斷的實(shí)踐,、搞研究,，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些更簡(jiǎn)單，但是不失智慧的實(shí)用技術(shù),。
北京地區(qū)早期的興國(guó)寺（原寺廟遺址在北京市中山公園南門兒”遼柏“附近,，寺廟已不存在）、西山臥佛寺周圍的古側(cè)柏樹歷史保護(hù)痕跡可見,，研究古樹保護(hù)技術(shù)是有史可尋的,。至今，減法的刮骨療毒技術(shù)使用的年代已經(jīng)過(guò)去幾百年了,，當(dāng)時(shí)使用過(guò)這種技術(shù)的古樹還能活的很好,，已經(jīng)很說(shuō)明問(wèn)題。細(xì)心觀察,、仔細(xì)研究就會(huì)發(fā)現(xiàn),，很多常綠的古樹，尤其是皇家園林周邊的長(zhǎng)綠古樹都曾有過(guò)這樣的保護(hù)史,，只不過(guò)是有的時(shí)間較長(zhǎng),，愈合部位已經(jīng)快到了難以識(shí)別、發(fā)現(xiàn)的程度,。
從自然哲學(xué)的角度看，古樹刮骨療毒已被人類發(fā)揚(yáng)光大在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,。用辯證的關(guān)系看舍得是核心關(guān)系,，通過(guò)舍實(shí)現(xiàn)得,，現(xiàn)在很多古樹保護(hù)方法也在不斷的完善和發(fā)展，但是還是希望向越簡(jiǎn)單的方向發(fā)展越好,，把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜了本身就是一種失敗,，即使有一些虛名也是短暫的曇花一現(xiàn)，古樹的未來(lái)會(huì)給一些沽名釣譽(yù)響亮的耳光,?；睘楹?jiǎn)及早脫離”術(shù)“的層面，早點(diǎn)進(jìn)入”道“的境界,。
清朝時(shí)期,，采取減法的形式做樹體保護(hù)（實(shí)際案例）
清朝時(shí)期對(duì)蛀干害蟲的減法處理方式（實(shí)際案例）
清朝時(shí)期對(duì)蛀干害蟲的減法處理方式（實(shí)際案例）
每一個(gè)時(shí)代的烙印都值得后來(lái)的古樹人思考和研究（實(shí)際案例）
這些古側(cè)柏樹的樹體人為空洞能留下，問(wèn)道時(shí)空,，其實(shí)就是留下了自然的古樹保護(hù)智慧,，留下了解決古樹病灶的鑰匙。事實(shí)證明,，這些自然的減法技術(shù)讓古樹長(zhǎng)的更好了,；結(jié)果看，給我們帶來(lái)啟發(fā),。簡(jiǎn)單實(shí)用的辦法解決了古樹生長(zhǎng)的大問(wèn)題,，這不是技術(shù)是什么！古人用一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)就解決了一個(gè)看似很棘手的古樹大病,，讓當(dāng)下那些動(dòng)不動(dòng)就小病大治,、小活兒大干的思路為之汗顏。
人有人道,，天有天道,，樹自然有樹道。古樹人,，研究的就是樹道,，通過(guò)不斷的研究樹術(shù)，禪悟樹語(yǔ),，學(xué)會(huì)用植物的思維與古樹對(duì)話,，用古樹的思想去保護(hù)古樹，對(duì)人,、對(duì)樹都好,。背道而馳，非順勢(shì)而為不得樹心,。
天下古樹原創(chuàng),，禁止一切抄襲行為
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