內(nèi)容摘要：2020年11月的一天夜晚，住在龍泉務(wù)村椒園寺遺址看山的尤萬青師傅（49歲，張家口人，在椒園寺遺址住了11年了），在夜里1點多聽見“小黑”（狗）一直咬，自己就仗著膽子、穿上衣服出門看看，發(fā)現(xiàn)房子北側(cè)的“龍樹”（古檜柏樹）上一個樹杈靠近主干的位置有亮光，“那個光兒的亮度就和打火機那個亮度差不多”，在夜里就顯得很亮了，樹體都被照亮了，但是看不出是什么東西發(fā)出的光。尤師傅說，這個亮光持續(xù)了有半個多小時，后來就自然消失了。白天醒來再去那里看看，發(fā)現(xiàn)沒有任何燒過的痕跡，也沒有任何東西，畢竟那個位置距離地面也有6、7米的高度，人如果不借助工具是完全上不去的。這個神奇的事情一直在尤師傅心中，無法找到答案。

2021年的5月的一天夜里，時隔半年多的一天夜里，又發(fā)生了同樣的事情。尤師傅說附近既沒有路燈，也沒有人夜里1點多拿手電筒上山，大半夜的別說是進(jìn)深山老林，就是走夜路都挺害怕的，所以基本排除人為光源的可能性，平時和同事們也在議論，究竟是哪里來的光兒？為什么會在樹上停留那么長時間？一群螢火蟲也不可能產(chǎn)生那么大的亮度，夜里也沒有鏡子反光的情況，山上白天連個人影都難見到，怎么會有人夜里上樹點燃蠟燭，太不符合客觀情況了。

文章代碼:AT 202109162239

關(guān) 鍵 詞：古檜柏樹、“龍樹、虎樹”、大鐘、珂羅柁、古井、椒園寺、蛟牙寺、石刻文物、唐朝古井、

神奇元素：夜里發(fā)光的古樹、發(fā)光的房子，“龍柏”求學(xué)特別靈、“虎柏”求子特別靈、

“龍虎柏”中“虎柏”全貌特些，照片攝于2021年9月中旬，西南向成像

“龍、虎柏”樹體局部特寫，照片拍攝于2021年9月中旬，左虎、右龍，南偏西。

“虎柏”2021年9月，攝于椒園寺古檜柏樹東北方向

椒園寺或者蛟牙寺天下百科，從民間傳說和戲說以及史說的信息分析，建設(shè)年代應(yīng)為公元前200年左右，椒園寺比鄰永定河。寺廟坐北朝南，原始遺址已經(jīng)隨著時代更迭陸續(xù)消失。公園前200年，那個時候自然界中都有哪些動物，目前沒有人能說得清楚，民國初期遼寧地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了一具完整龍骨，兩千年前有蛟類生物，也不是不可能。所以現(xiàn)在猜測”蛟牙寺“的稱呼應(yīng)該不會是空穴來風(fēng)。

蛟天下百科，蛟，古代傳說能發(fā)大水的一種似龍類神物，但是又和龍有很大區(qū)別，也就是說蛟并不是龍。簡單說就是似龍非龍的一種能發(fā)大水的神物。蛟平時喜歡呆在湖泊等水淵深處，也喜歡活動住在遠(yuǎn)離民間的河底。相傳蛟一千年后會變！會“走蛟”成龍，走蛟的時候狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴、雷聲大作，蛟會沿著暴漲的河水，在湍急的河道中順流入海，沿途也是一片汪洋，滿目澤國，故有懸劍橋的說法。因為一旦發(fā)生走蛟，那將是橋毀人亡的情況，所以有防走蛟的懸劍橋這種民間說法。

神秘三角里面伸出來的半個鼻子，仿佛在醞釀著神秘的力量，照片拍攝于2021年9月中旬

神秘三角里面伸出來的半個鼻子2.0，照片拍攝于2021年9月中旬

其實，歷史上東北地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過冬天獨角龍把冰面豁開的故事，據(jù)說“豁開的冰面長度有幾百米之巨，東北三九天，冰層可是有將近一米厚”，不知道獨角龍是不是就是民間傳說的蛟？如果這里當(dāng)初是”蛟牙寺“，那目前所有的故事都將推翻，蛟牙寺也將是神話般的存在，畢竟有蛟牙的地方意味著過去這里曾經(jīng)有蛟生存過，上述推斷一經(jīng)坐實，這一地區(qū)的歷史都將被改寫。相關(guān)文獻(xiàn)介紹說蛟的頭上有角，角直而短，沒有分叉，綜合歷史文獻(xiàn)分析，蛟在形態(tài)上與民間傳說的”獨角龍“非常相似。

“虎頭特寫”2021年9月，攝于椒園寺古檜柏樹正南方向

椒園寺的另外一種說法是，寺廟四周的山上長滿了花椒樹，蛟和椒同音，所以慢慢的被叫成了椒園寺，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣和語言表達(dá)習(xí)慣這種推測也是有可能的，不過從過去得道高僧的文化和悟性看，叫椒園寺的可能行不大，畢竟椒園寺的這幾個字，文化深度、影響力、傳播力都不及蛟牙寺幾個字更利于弘法。

”虎柏“樹體局部特寫，滿身祥瑞讓虎柏充滿了力量，照片攝于2021年9月中旬

現(xiàn)在很多在北京生活的人都知道一句“先有潭柘寺后有北京城”的說法，其實在門頭溝地區(qū)還有一句更久遠(yuǎn)的說法兒，“先有椒園500，后有潭柘1000”，意思就是說椒園寺比潭柘寺還早500年。椒園寺建成500后才有了西晉時期的嘉福寺(后稱潭柘寺），5個世紀(jì)得有多少高僧在此修行現(xiàn)今不得而知，但是寺廟門口的兩株古檜柏樹今天依然在。

“虎柏”南側(cè)樹癭特寫，形成年代不詳，攝于2021年9月中旬

潭柘寺天下百科片段：公元307年也就是西晉時期建設(shè)的嘉福寺，因為寺廟北側(cè)龍?zhí)吨車泻芏噼蠘洌木捅唤谐商惰纤铝恕？滴跄觊g短暫的叫過蚰云寺。

潭柘寺到現(xiàn)在已經(jīng)1700多年了，椒園寺還要往前推500年，那應(yīng)該是公園前200年左右，2200年的椒園寺，是徹徹底底的公元前的文物了。雖然那個歷史時期佛教還沒有盛起，但是不意味著沒有佛教。所以質(zhì)疑這座寺廟歷史身份的說法，很難經(jīng)得起推敲。

“虎柏”上兩個動物化的樹癭，讓古樹看著更增加了神秘感，照片攝于2021年9月中旬

椒園寺/蛟牙寺

從古人在多個寺廟的古樹栽植習(xí)慣可見，寺廟建成后開山主持通常會在寺廟門口左、右兩側(cè)各栽種幾株，或者是幾排對稱的常青樹，現(xiàn)在看這種做法意味很多，祈福風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、江山永固、萬古長青肯定是有的，在佛門肯定還有一層層巒疊翠，普度眾生的深意。椒園寺相關(guān)文獻(xiàn)顯示，寺廟原始山門朝東，東南方向有一口唐代古井，山門北側(cè)有兩株檜柏樹，“龍、虎柏”東側(cè)幾米是兩株南北向分布的古銀杏樹，古銀杏樹的栽法為一正一邪，相互共生，但是邪不壓正，意味無窮。如此有深意的栽法可見后來寺廟的主持也是得道高僧，弘法的意境已經(jīng)非同小可。

埋藏在古銀杏樹南側(cè)雜草中的石碑、石刻、掛件兒，從歷史中來，又回到了歷史中去，2021年9月中旬

形似”蛟首“的樹癭在高空俯望，照片攝于2021年9月24日

開山住持在山門北側(cè)栽種的常青樹，目前還剩兩株古檜柏樹，“虎柏”氣、形、勢一應(yīng)俱全。氣貫長虹、排山倒海、咆哮而至，如下山猛虎。當(dāng)初應(yīng)該是山門兩側(cè)有兩排或者四排古樹，其余的古樹消失年代不詳，目前已經(jīng)不存在了，看古銀杏樹的規(guī)格，應(yīng)該遠(yuǎn)小于古檜柏樹的樹齡，相差還應(yīng)該比較大。

“虎柏”2021年9月，攝于椒園寺古檜柏樹正南方向

“虎柏”經(jīng)過兩千年的空門清修，已變成株型古雅、氣韻脫俗、紋理奇特、通干樹癭、樹相千年一遇的古檜柏樹。寺院開山高僧用心良苦，讓我們有幸感受到了萬古流芳的深意。古檜柏樹2200多年還依然生命力旺盛的活著，簡直就是一個奇跡。伴隨著接二連三一個又一個神奇事件的發(fā)生，這個奇跡沒有停止的跡象，神奇還在繼續(xù)，“虎柏”未來還有多少奇跡，自然會帶給與這座空靈的佛門圣地有緣的眾生。

“龍有爭”“虎有斗”的形態(tài)讓兩株靈氣十足的千年古樹相映生輝，照片拍攝于2021年9月中旬

據(jù)說東側(cè)龍樹，成了真正的許愿樹。求學(xué)、渴望金榜題名的人，做官，希望仕途高進(jìn)的人一般都來參拜龍樹，很多人都說這顆樹“很靈”。渴望學(xué)業(yè)有成的人心想事成，希望事業(yè)穩(wěn)進(jìn)的人也都漸漸的全面開花。也許這些看不見的東西會有人提出質(zhì)疑，沒有親身經(jīng)歷過的人不太相信，完全能夠理解。畢竟這個美好的愿景只代表一種心愿，最終還是靠極大的努力和一點點運氣的成分。

滿身鱗狀“皮膚”讓龍袍加身顯得更加神圣，照片攝于2021年9月中旬

全國各地古檜柏樹和其它的柏木類古樹，外皮和樹體呈現(xiàn)螺旋狀態(tài)生長的很多，但是有橫斷紋的很少，甚至是極少！椒園寺的“龍柏”之所以得此盛名，應(yīng)該是和樹體表面樹皮鱗狀有很大關(guān)系，這株古樹的整體造型也是氣勢磅礴，樹面兒大開大合，枝條層次關(guān)系也是柔美舒展而不失剛勁，一、二級分枝輪次清晰，加之特有的橫斷紋，從不同方向看上去都是器宇軒昂，自帶王者之氣的霸道，龍柏的稱呼名副其實。

“龍柏”的北側(cè)，一個張望的樹癭，通體相對光滑的體表唯此有一神物，照片攝于2021年9月中旬

在椒園寺的遺址住著一個守山大叔，尤師傅，在這片山溝里他一個人一住就是11年。平時尤師傅在山上伺候一下山上的果樹，晚上自己很累，就住在寺廟遺址山門前面的一個小房子里面，正好還可以看著寺廟遺址，看著古樹。小院子那個位置有一口唐代的古井，但是目前已經(jīng)基本斷流。東北角有幾個和尚墳遺址，目前殘存的東西已經(jīng)不多了，在兩株古樹東南方向一個鐵圍欄里面，堆放著記錄這個寺廟歷史片段的石碑、石刻和部分掛件兒，大部分歷史都埋在土里，有待揭曉。

“龍柏”的北側(cè)，一個張望的樹癭寶寶（2.0），通體相對光滑的體表唯此有一神物，照片攝于2021年9月中旬

山門東南角的唐代古井已經(jīng)在農(nóng)業(yè)改造過程中被回填，現(xiàn)有”旱桶“深度約有5、6米，照片攝于2021年9月24日

不愛說話的尤師傅每天就是帶著小黑（狗）在山上周而復(fù)始的勞作，下班后自己回到房間做點飯吃，悠然自得。看的出尤師傅是喜歡安靜的人，平時雖然也有人來山上看寺廟遺址，看古樹，但是與尤師傅正面交流的時候比較少，除非是特別投緣的人，尤師傅會坐下來聊一會。尤師傅更喜歡與這個古老寺廟對話，喜歡與這片浩瀚而又神奇的山脈對話，山不多言自有故事，廟不多語自愈有緣人，看得出尤師傅深愛著這里的一草一木。

守山大叔，尤師傅認(rèn)真的端詳著龍樹的特殊位置（發(fā)光的位置）

這次上山有幸和尤師傅交流一會，不善言談的尤師傅以為我是旅游的，后來交流一會，知道我是來看看古樹現(xiàn)狀，熱心的幫我把樹池的雜草和雜樹清理一下，便于我們拍照取景，看得出在這里住了11年的守山人，對天天陪伴自己的兩株古樹充滿了感情，長期在山上工作的尤師傅眼睛有活兒，一眼就看出我們是同道中人，開始和我聊這2株古樹這十幾年來的一些變化。“什么時間古樹周圍鋪的磚兒、什么時候四周修的墻、都如數(shù)家珍一樣，歷歷在目。尤師傅說自己每年都會義務(wù)的給2株古樹澆水，清理樹池的雜草和雜樹，希望讓古樹長的好一些。

造型奇特的樹瘤讓古樹看上去愈加神秘，照片拍攝于2021年9月中旬

“神羊”附體的照片拍攝于2021年11月上旬

談話間，我和尤師傅請教了這個寺廟的遺址的一些情況，兩個人越聊越投機，后來我們探討古樹有靈性的話題，尤師傅一下就來了狀態(tài)，眼神充滿了力量，雖然他說話慢條斯理，但是那個眼神是不會說謊的，尤師傅說這棵樹，手指著”龍樹“說，“有過好幾次夜里樹上有亮光兒！兩次都是半夜一點多，樹上有打火機那個強度的亮光，在大山上、又是夜里，這個亮度其實就很亮了，把樹本身都照亮了”哎呦，我一聽這個信息量好大啊，古樹夜里一點多樹上有亮光！腦海一瞬間想過，這是佛祖顯靈了嗎？怎么產(chǎn)生的亮光？是磷火兒？還是有人惡作劇？還是有路燈？還是有鏡子反射造成的？腦海瞬間有十幾匹馬在奔騰！

尤師傅的好朋友小黑，彼此帶給對方最真誠的快樂

一個人大半夜的看到這種事情，又是在這種特殊的對方，其實尤師傅還是有些緊張害怕。但是畢竟對這里的一草一木太熟悉了，過程發(fā)生的事情他記得很清楚，尤師傅指著東南方向的一個樹枝說，亮光就是在這個位置，兩次都是在這個位置，尤師傅說的位置距離主干大約有50厘米左右，我問他，天亮了你看過”那里“有什么東西嗎？他說什么都沒有，也沒有燒過的痕跡。自己也很納悶，如果是一次是偶然事件可以理解，連續(xù)兩次，自己千真萬確這個事情不存在自己幻覺，當(dāng)時有亮光的時候狗一直咬個不停，自己是被吵醒才出來看的，兩次的經(jīng)過差不多。

”龍柏“中間伸出來的枝條靠近樹體位置，就是尤師傅說發(fā)光的地方置，照片攝于2021年9月中旬

”龍柏“樹體發(fā)光位置，距離地表大約有5、6米，照片攝于2021年9月中旬

看得出不茍言笑、老實忠厚的尤師傅有意想淡化這個事情，信佛的尤師傅覺得也沒什么，就像很自然的事情一樣。對于總是在山上行走的尤師傅，已經(jīng)與大山和那里的環(huán)境融為一體了，可能確實不算什么，但是對于那些沒有見過這個場面的人，和那些對此持有不解的人群，讓這個神秘的事件注定是無法平凡，這個畫面我們常人是無法理解如何發(fā)生的，究竟是什么東西帶來的光？暫時還是個未解之謎。通過尤師傅的描述我覺得這個事情很蹊蹺，在樹上停留了半個多小時，那個亮度還可以把樹都照亮了，那個高度人和動物都很難上去。從尤師傅后來對這個事情的反應(yīng)來看，他覺得很自然的，因為這種神奇的事情不單單在這個古樹上發(fā)生過幾次，在寺廟遺址北側(cè)的空曠碉樓里也發(fā)生過類似事件。

”虎柏“樹體南側(cè)一個奇特的樹癭，照片拍攝于2021年9月中旬

翻開不同時期的歷史文獻(xiàn)，我們可以學(xué)習(xí)到更多書本以外的學(xué)問，在沿海地區(qū)有很多魚骨寺分布，在高山上也有，在壽安山旁邊的永定河流域風(fēng)水寶地有蛟牙寺我們一點也不吃驚，古人的生活方式和生存方式有其自身的自然哲理，供奉”魚骨“和”獸骨“并以此為精神寄托祈福迎祥，在當(dāng)時可能是一種比較嚴(yán)肅的事情，現(xiàn)在的我們其實可以大膽的猜測，供奉這些可能東西、而這種朝拜行為長期的存在，應(yīng)該和他們的生命存在某種特殊聯(lián)系。現(xiàn)階段的我們，還沒有更好的、深入開展此類文化縱深研究，所以目前還無法完全解讀那些歷史文化的內(nèi)涵。

”虎柏“滿身布滿了祥瑞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像樹舍利，照片拍攝于2021年9月中旬

歷史留下來的文化精髓和哲學(xué)智慧無論是從深度還是廣度，都是現(xiàn)代人所無法企及的，尊重歷史文化需要先讓尊重首先成為民族的文化，尊重不需要掛在嘴邊，尊重是一種實實在在的身體語言，唱的再好聽，畢竟身體是誠實的。我們祖先留下來的東西不一定全好，但是能留下來的畢竟是好的。好好傳承，做好歷史文化傳承的時代接力棒，功德無量。

”虎柏“樹體西南側(cè)傳神樹癭，照片攝于2021年9月24日

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