七月,，是北京的雨季，隔三差五就會(huì)來一場(chǎng)幸福的小雨,。

雨后的燕山山脈,，就像一個(gè)清新優(yōu)雅的紳士，自然的展示著磅礴的厚重,，天空贈(zèng)予這片山脈的甘露,，它又毫不吝轉(zhuǎn)贈(zèng)給眼前這片幾億年的北京大地，和生活在在這片土地上的黎民百姓。伴隨山中裊裊炊煙的慢慢升起,，一代又一代人的星火相傳,，無數(shù)人間煙火共同孕育了偉大的基礎(chǔ)文明。伴隨人類而生的幼松,、幼柏,，在漫長的歲月中長成了蒼天古樹，它們隨著社會(huì)文化逐漸演繹出了新的業(yè)態(tài),，我們稱之為古樹文化,、古樹精神。

京西的古樹和永定河的文化息息相關(guān),，永定河的上游是桑干河和洋河兩條河流,，桑干河和洋河匯集到一起后進(jìn)入了北京大西山地區(qū)，兩條河流匯集后河水流量變大,，歷史上曾經(jīng)發(fā)生了數(shù)次水患,，北京門頭溝區(qū)的最西邊往東這段河流就叫永定河，蜿蜒曲折的永定河水帶來了上善如水的文化,，永定河沿岸有很多五代十國,、唐、遼,、元,、金、明,、清,、民國等不同歷史時(shí)代的娘娘廟、龍王廟,、馬王廟,、山神廟、數(shù)以千計(jì)的各種寺院,、皇陵,、各種皇室的墓、王爺墳,、公主墳,、等，這些歷朝歷代的人文場(chǎng)所,，幾乎都有松柏類古樹,。這些古樹是目前歷朝歷代文化的見證，所以我們把這些地方稱為永定河文化帶,，包括永定河文化帶的延伸部分,，像靠近平原地區(qū)邊緣的龍泉寺、大覺寺,、金山寺,、大相國寺、這一帶,，其實(shí)都是漢傳佛教,、當(dāng)然當(dāng)年被民國軍閥馮玉祥毀壞的200多座寺廟，也都是永定河文化帶的重要組成,，這些寺廟雖然被毀,，但是這些輝煌的文化是客觀存在過，有些被毀壞的寺廟現(xiàn)在去尋找還有一些殘存的古樹,。