七月，是北京的雨季，隔三差五就會來一場幸福的小雨。

雨后的燕山山脈，就像一個清新優(yōu)雅的紳士，自然的展示著磅礴的厚重，天空贈予這片山脈的甘露，它又毫不吝轉贈給眼前這片幾億年的北京大地，和生活在在這片土地上的黎民百姓。伴隨山中裊裊炊煙的慢慢升起，一代又一代人的星火相傳，無數(shù)人間煙火共同孕育了偉大的基礎文明。伴隨人類而生的幼松、幼柏，在漫長的歲月中長成了蒼天古樹，它們隨著社會文化逐漸演繹出了新的業(yè)態(tài)，我們稱之為古樹文化、古樹精神。

京西的古樹和永定河的文化息息相關，永定河的上游是桑干河和洋河兩條河流，桑干河和洋河匯集到一起后進入了北京大西山地區(qū)，兩條河流匯集后河水流量變大，歷史上曾經發(fā)生了數(shù)次水患，北京門頭溝區(qū)的最西邊往東這段河流就叫永定河，蜿蜒曲折的永定河水帶來了上善如水的文化，永定河沿岸有很多五代十國、唐、遼、元、金、明、清、民國等不同歷史時代的娘娘廟、龍王廟、馬王廟、山神廟、數(shù)以千計的各種寺院、皇陵、各種皇室的墓、王爺墳、公主墳、等，這些歷朝歷代的人文場所，幾乎都有松柏類古樹。這些古樹是目前歷朝歷代文化的見證，所以我們把這些地方稱為永定河文化帶，包括永定河文化帶的延伸部分，像靠近平原地區(qū)邊緣的龍泉寺、大覺寺、金山寺、大相國寺、這一帶，其實都是漢傳佛教、當然當年被民國軍閥馮玉祥毀壞的200多座寺廟，也都是永定河文化帶的重要組成，這些寺廟雖然被毀，但是這些輝煌的文化是客觀存在過，有些被毀壞的寺廟現(xiàn)在去尋找還有一些殘存的古樹。