文章作者：叢生

《相擁古樹六十載》為叢生先生歷經(jīng)多年的古樹保護力作,，本書2019年4月出版發(fā)行，本文內(nèi)容選自書中第十九頁至第二十八頁內(nèi)容,。

我出生在農(nóng)村,，從小就喜歡樹，因為樹木可以給我遮風(fēng)擋雨,。從中學(xué)到大學(xué)我一直關(guān)注有關(guān)樹木生長的知識,。常言道，樹老半心枯,。我常把古樹比做老人,，每當(dāng)我看到一株古樹遭到損壞，心里就別樣的難過,，就想去搶救它。特別是像黃山迎客松,、北京戒臺寺的抱塔松等名木,，有時甚至達到吃不下飯睡不好覺的地步。為此常常招得夫人不高興,，她戲稱我為“樹癡”,。我不僅重視古樹保護的理論，更重視在理論指導(dǎo)下的實踐。數(shù)十年中,，我親手成功搶救,、復(fù)壯了成千上萬株古樹名木，吃了不少苦,，卻也從中得到一般人得不到的精神愉悅,。樹是我童年的好朋友，一提起樹我就有很多話要說,，不怕讀者笑話,，還想借此機會說幾句。

冬天,，樹落葉了,，顯出樹枝，不同的樹有不同形態(tài)的枝杈,。雪后,，雪掛在樹枝上是那樣的美麗，赤條條地袒露在大自然中,。春暖花開,，樹發(fā)芽了，每天都有變化,。楊樹沒發(fā)芽就先落下像毛毛蟲似的樹花,，葉子一天天長大。夏天,，我大哥叢培華爬上樹粘知了（黑蟬）,，我在樹下揀，裝進兜里,，帶回家放在灶火里燒著吃,，很香。我們盡享大自然的恩賜,。那時不知道黑蟬是林木的害蟲,，只是一個捕捉的對象。平時我們常在樹下嬉戲玩耍,，玩累了,，下河洗個澡，再回到樹下乘涼,，就覺得自己是世界上最幸福的人,。小河崖上那兩株胸徑約90厘米的小葉楊，就是我童年最好的朋友,。

一天,，爸爸說：“咱家那兩株小葉楊,，要賣給國家修鐵路做枕木，一株換200斤小米,?！蔽覍Π职终f：“不吃小米，樹能不賣嗎,？”爸爸說：“支援國家建設(shè),，得賣?！?

伐樹那天,，我一大早就來到現(xiàn)場，眼看著樹權(quán)被一個個鋸掉了,，最后只剩下一個大大的樹身了,。當(dāng)時我只是直瞪瞪地看著，也不知道難過,，可是心里總覺得失去了什么,，不好受……事后的日子里，一想起此事,，就偷偷地流淚……

我常對我的學(xué)生說：古樹保護是一門多學(xué)科的應(yīng)用科學(xué),，無論你掌握多少與樹木相關(guān)的知識，都要親自動手,，哪有經(jīng)驗豐富的外科醫(yī)生不上手術(shù)臺的,？

“文革”期間，在極“左”思潮的影響下,，園林界“砸爛花盆鬧革命”,，一切古的東西都被視為“封資修”，古樹名木也沒能例外,。那時,，我腦子里有許多的困惑，保護復(fù)壯古樹也只是在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)支持下孤軍作戰(zhàn)?，F(xiàn)在保護古樹名木的春天來了,，我愿把在數(shù)十年實踐中獲得的一些感悟用箴言的形式寫出，供同志品味,。

一,、保護意義篇

古樹是祖先留給我們珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，重要的旅游資源,。

古樹是我國“園林之母”美譽的見證,。

古樹是活著的文物。

古樹是地球人的特種資源,。

古樹可以給人類生產(chǎn)財富,。

古樹是古地質(zhì)、古氣候,、水文和樹木生命基因的載體,。

古樹名木是文人志士賦詩作畫，以樹言志,，托物寄情的主體,。

古樹是一部耐讀的自然歷史文化史書。

古樹啟迪人類向善的心靈,、堅毅的品質(zhì),。

古樹是生物生命延續(xù)的象征。

古樹是為人類生存貢獻時間最長,，貢獻最大的生命體,。

古樹為園林增添美景。

古樹涵養(yǎng)水源,，它們可以保持水土,、防風(fēng)固沙、清潔水質(zhì),、凈化土壤,。

古樹為人類遮風(fēng)擋雨、釋放氧氣,、消毒殺菌,、凈化空氣。

古樹是個體生命最長的碳庫,。

古樹是生物多樣性的載體,，鳥類和小動物的樂園。

古樹底下好乘涼,。

古樹包容大度,，與人類友善，是生物和諧相處的典范,。

古樹為人類創(chuàng)造生態(tài),、景觀、文化,、經(jīng)濟俱佳的綜合效益,，為人類提供宜居、宜業(yè),、宜游的生存環(huán)境,。

古樹高大蔥郁的形象，把地球裝扮得宏偉壯麗,、豐富多彩,。

古樹形象美,、質(zhì)地紋理美、色彩美,、樹“花”美,、季相變化美、韻律美,，美不勝收,，給人類無限美的享受。

久觀古松延壽,，?？创浒仞B(yǎng)生。

保護一株古樹,，就是保住一部活著的史書,。

古樹是一個城市、村鎮(zhèn)歷史的根,。

古樹是人類生存的保護神,，保護古樹就是保護人類自己。

宣傳保護古樹名木的意義,，是建設(shè)環(huán)境友好型社會,、加強精神文明建沿提高國民素質(zhì)的重要抓手。

保護古樹名木是弘揚中華民族與自然和諧相處的優(yōu)良傳統(tǒng),。

二,、保護理念篇

數(shù)十年的實踐形成的古樹保護理念，列出與讀者共享,。

古樹是對人類生存貢獻最大,、時間最長的生命體，人類應(yīng)以感恩之心,、敬畏之情去愛惜,、保護她。

實踐證明保護復(fù)壯可成倍延長古樹的壽命,。

瀕危古樹的搶救,，如同老人保健，需連續(xù)進行,，直到恢復(fù)正常生長,。

古樹加固、防腐,、支撐,，如同老人扶杖，并不丑。

古樹可以整形,、修剪,。

建立古樹日常檢查機制、不要等到瀕危了再搶救,，才能事半功倍,。

古樹復(fù)壯施工要注意細節(jié)，細節(jié)決定效果,。

古樹只要正常生長期間，不必生長過旺,。

改善和恢復(fù)生存環(huán)境是古樹復(fù)壯的關(guān)鍵,。

古樹枝干的防腐有廣闊的研究空間。

古樹檔案翔實,，動態(tài)管理是百年大計,。

樹體修補，如同古建筑,，至少三到五年要檢修一次,。

救樹抓根本。

人要精神樹要皮,。

古樹是一個生命整體,，一旦局部出現(xiàn)問題，就會用形體語言表現(xiàn),。

古樹有靈性,，與人類息息相通。

古樹不適宜移栽,，也不應(yīng)該移栽,。

古樹保護的關(guān)鍵部位是樹干，樹干解體,，枝葉焉附,；重點是根徑、枝干的向陽面,、須根和新芽,。

理論與經(jīng)驗的融合，是制定古樹復(fù)壯方案的基本條件,。

已故古樹仍有價值,，應(yīng)科學(xué)處理。

保護古樹名木,，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵,，群眾是主力軍，專家只是保證,。

保護古樹名木是帶動地域植被保護的重要途徑,。

景區(qū)或一個地域應(yīng)有災(zāi)害天氣古樹名木保護機制和預(yù)案,。

大力培養(yǎng)景區(qū)古樹復(fù)壯的專業(yè)人才和施工隊伍。

古樹不會吶喊,、呼救,、申訴，保護古樹的生存權(quán)是人類應(yīng)盡的義務(wù),。

制定古樹保護法規(guī),、條例、技術(shù)規(guī)范,、評價標準,，建立古樹管理部門是一個國家、一個地區(qū)古樹保護的基礎(chǔ)工作,。

深入研究古樹生理,、生態(tài)、營養(yǎng),、力學(xué),、年輪學(xué)等，建立古樹生命文化專業(yè)教學(xué)是古樹科學(xué)保護的需求,。

古樹有分布不均勻的特點,，棵棵珍貴，都應(yīng)精心保護,。

三,、大眾愛樹篇

保護林木首先從我做起，關(guān)注,、學(xué)習(xí),、領(lǐng)會，甚至記憶國家,、地方,、景區(qū)內(nèi)保護生態(tài)植被、古樹名木的法規(guī)條例內(nèi)容,，應(yīng)身體力行,，模范遵守。同時用自己的行為影響身邊的人,。作為父母,，身傳言教，培養(yǎng)自己的孩子保護生命,，要有人與自然和諧相處的向善心靈,。逐步把愛惜生物、愛惜古樹名木的意識，融入每個孩子的血液里,，從而做到“十不要”“兩要”“不做三種人”,。

1、十不要

①不在樹木附近傾倒油污,、油漆,、白灰、水泥水,、洗車水,、洗衣水和廚房污水等污染土壤。

②不在樹上釘釘,、結(jié)編,、除晾衣物，不以樹做電線桿,，不拋磚塊，不亂掛信物,。

③不爬樹,、折薦枝。吳釉,，培果,、掏鳥巢。

④無刻傷樹干,、蹬踏裸露樹根,、駕車不刮蹭樹皮，健身不磨損樹皮,，不踩踏樹下土壤,。

⑤不在荒地?zé)摹⒎贌斩?，不玩火,、不用火烤殺樹洞?nèi)的小動物，寺廟內(nèi)文明進香,，遵守“誠敬禮拜,。二支為上。多則成障”的箴言,。

⑥不在古樹附近取土,、挖沙、以及開挖化灰池,、水池,、化糞池。

⑦不把樹干作為工程施工拉牽的支撐點，不擠占古樹的生存空間,，基建工程應(yīng)與主管樹木的園林部門密切配合,，把基建對樹木的不利影響降到最小。

⑧不在公園景區(qū)內(nèi)打鳥,、套獸,，不傷害動物， 維護林地生物多樣性,，自覺做到人與自然生物和諧相處,。

⑨不在古樹附近堆物、堆料,、以免損傷樹皮,，硬化地面前地下做透氣處理，地表做透氣鋪墊,，給樹干留出生長空間,。

⑩不排放沒有凈化的污水，不隨地吐痰,，不亂扔雜物和生活,、建筑垃圾，保護當(dāng)?shù)厮础?

2.兩要

①要做到,，遇損壞林木的不良行為,，能隨時善意勸阻，宣傳保護林木的重要意義,，為保護自己的家園和景區(qū)的精神文明建設(shè)做貢獻,。

②要做到，一旦發(fā)現(xiàn)樹木被毀壞,，或遭受病蟲害,，或凍雨、雪壓,、風(fēng)折等自然災(zāi)害,，隨時向主管園林、林業(yè)部門報告,。

3.不做三種人

天地對每個人都是公平的,，是凡毀壞古樹名木，以販賣古樹名木謀利和以古樹形象工程謀業(yè)績的人,，終究不免淪落為三種人,。

①愚昧的人——這種人不懂得人類為什么才能生存在這個地球上，不懂得古樹名木是呵護人類生存的“功臣”,。

②缺德的人——明知挖了人家村口的“風(fēng)水樹”就如同挖了村里人的祖墳,，明知挖了古樹名木就失去了這株古樹的歷史文化價值和絕大部分的生態(tài)價值,，還要那樣去做，是不道德的行為,。不道德的人,，終究是要遭受人性良知譴責(zé)的。

③罪人——古樹名木是祖先留給子孫最珍貴的歷史文化遺產(chǎn),、為私利毀壞它是敗家行為,。古樹名木不存在了，當(dāng)?shù)刈訉O也就失去了部分的生存空間,。挖樹者必將成為上愧對祖先,，下愧對子孫的罪人。

所謂高尚的人即是具有一定文化知識.能自覺與他人,、與自然和諧相處的人,。有道德的人就是不做損人利己的事的人。有益于人民的人是只做好事不做壞事的人,。

四,、佛域愛樹篇

名山必有名寺廟，名寺廟多建于名山,。隨著人類活動的增加,，古樹資源陡減，唯有名山寺院,、廟堂和重點風(fēng)景名勝區(qū)的古樹得以較好地保護,，然而在實踐中發(fā)現(xiàn),，即使是佛域的現(xiàn)有古樹,，也時常遭受人們有意或無意的毀壞。為了守住這塊古樹集中的生存質(zhì)地,，故書寫佛域愛樹篇,。

保護森林古木的傳統(tǒng)源于古代原始自然宗教中對植物的圖騰崇拜。

森林是人類的搖籃,，原始人的發(fā)祥地,，也是現(xiàn)代人的故鄉(xiāng)。森林是陸地生態(tài)植物的主體,，是清潔優(yōu)化環(huán)境的主力軍,，古樹名木是樹木的老祖宗，它是為人類生存環(huán)境（主要包括吸收二氧化碳,，釋放氧氣,，涵養(yǎng)水源，凈化水質(zhì),，凈化土壤,，增添美景）做貢獻時間最長,，貢獻最大的生命體。地球上倘若沒有了森林,，人類也就失去了生存的根基,。

我常說，人類應(yīng)以感恩的心善待古樹,。應(yīng)像對待“老爺爺老奶奶”一樣倍加愛護之,。

下面將自己多年置身于普陀山、五臺山,、峨眉山,，特別是九華山，觀察保護古樹的一些感悟記錄下來,，供讀者品味,。

古木參天蓄雨露，佛域無塵景象新,。

信步天街神情爽,，覽景倍感情意深。

古樹名木是景區(qū)居民的錢包,，金袋子,。

古樹名木相伴，財源不斷,。

有了梧桐樹,，招來金鳳凰。

佛域水乳情意真,，無悔無私哺育人,。

古樹不言可以致遠，山水有道行之永生,。

一年栽樹遮風(fēng)煙,，千年古樹貽子孫。

佛前有樹清流遠,，九華無塵人壽長,。

愛佛山常綠，盼后代成材,。

名園易行,，古樹難求。

佛域古樹茂,，古剎萬年春,。

古樹擁古剎，古剎永留存,。

山花細雨濕,，古樹鳴禽來,。

古樹名木是人類生命延續(xù)的基本保證。

保護古樹名木就是保護人類自己,。

愛樹即愛人,。

綠染佛國，造福萬代,。

經(jīng)以載理,，樹可清心。

千年樹木千秋業(yè),，一望佛域萬里春,。

古樹長壽，文明的象征,。

千年古樹,，萬代福蔭,。

山河多美景，此地家為神。

眾人護春色,，千秋樂子孫,。

神州千山綠,，佛國萬年春,。

古樹是生命的象征，森林是人類的搖籃,。

古剎古樹相擁,，蓮花佛國春輝。

愛樹如愛己,，世界更美麗,。

古木成林，蒼山如海,。

性明道成,，根深葉茂,。

每到乘涼處,，應(yīng)懷植樹人。

愛護生命,，草木有情,。

人要相互尊重，樹木要有生長空間,。

林深風(fēng)沙去,，樹多鳥自來。

一方人栽一方樹,，一方樹木呵護一方人的生存環(huán)境,。

人類與自然和諧相處,，和諧自然人樂其中。

保護古樹,，功在千秋,。

愛護古樹資源就是愛教、愛國,、愛家園,。

十年樹木百年林。

千秋大業(yè)萬世功,，愿為古樹獻余生,。

五、搶救名木篇

盛世修史,，每一株古樹名木都是一部耐讀的生命史書,，所以逢盛世保護、復(fù)壯古樹名木就成為必然,。余自幼愛樹,，即使在動亂年代仍持有保護古樹的志向并加以實踐。如今在黨中央大力倡導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明,、人與自然和諧相處的大背景下,，方可在祖國各地指導(dǎo)搶救眾多衰弱的名木，同時在實踐中培養(yǎng)了一批批動手能力強,、具有理論和實踐經(jīng)驗的學(xué)生,。他們中的大部分都能致力于保護所在景區(qū)的古樹名木，并且保護范圍在不斷擴大,。他們中間有的又在帶新的學(xué)生,。看到此情此景,，我樂在其中,。本篇謹列出以往搶救部分名木的標題以饗讀者。

（一）

遼柏獻翠色,，古都景象新,。

六祖手植柏，盛世展新容,。

豎琴奏天籌,，黟山傳美名。

慈光燭臺凈,，百歲燭松盛,。

瀛臺古槐老，扶杖形象新,。

（二）

臥龍依柱騰空,，古剎名松生輝,。

桂花溢香百里，武夷“萬年”客多,。

羅漢病危得救,，普渡世人安康。

臨泉千年公孫,，回春一木成林,。

臥龍古槐蘇醒，太室云霧蒙蒙,。

欲飛鳳凰名松,，九華佛光輝煌。

古柯亭唐槐古,，母抱子獲新生,。

蝴蝶槐滿樹花，喜伴國色天香,。

千年紫薇花開,，美麗威海安家。

（三）

盤根直連天池水,，會當(dāng)玉屏迎客來,。

夢筆生花世美景，真已假來假已真,。

太液池畔白皮松,，容光煥發(fā)映北京。

鳳凰展翅燕京城,，慰藉國母在天靈,。

水乳滋養(yǎng)大葉栲，武夷天游換新貌,。

無錫靈山風(fēng)光美,，唐代銀杏獲新生。

海天佛國是我家,，千年古樟發(fā)新芽,。

老當(dāng)益壯形象美，太平盛世蔭子孫,。

百歲玉蘭命奄奄,，妙手回春滿樹花,。

千年銀杏遭劫難,，喜逢貴人獻秋果。

古槐問天生靈氣,，紅樓興衰雪芹頌,。

抱塔古松一線生,，回春葉茂郁蔥蔥。

東南大學(xué)歲悠悠,，六朝古松獲新生,。

太白手植公孫樹，活力煥發(fā)護佛國,。

嵩山永泰古白楊,，枝繁葉茂蔭古剎。

少林古柏肢體殘,，巧借支柱穩(wěn)若山,。

槐柏合抱和諧美，社稷壇外共嬋娟,。

王屋濟瀆將軍老,，復(fù)壯重閃寶劍光。

地上地下巧施工,，臥羊古柏獲新生,。

“三孔”古樹一萬七，棵棵珍稀得護理,。

軍民共綠百望山,，花甲油松迎賓客。

古紅楠根腐治愈,，蓮花秀瀑護寶殿,。

黑虎松腹朽體弱，保健強身獲新生,。

蘭果王修成正果,，肉身殿域護藏王。

大王王妃緊攜手,，黟山美域度春秋,。

古槐腹中懷抱子，瘦身復(fù)壯成美景,。

唐槐古柯多磨難,，揮淚搶救村民傳。

黃山北海連根松,，體衰逢春護秋色,。

習(xí)禮亭邊植青松，深情懷念周總理,。

菜園子內(nèi)栽云杉,，植樹懷念毛主席

上海太白樣樹古，巧破地表獲新生。

中岳“三公”逢盛世,，自在康樂享太平,。

戒臺“自在松”逢春，盛世美景頌吉祥,。

少林寺內(nèi)五品槐,，回春一樹槐花香。

國賓館內(nèi)迎客松,，強身體健迎賓朋,。

法雨寺“龍鳳呈祥”，普陀山人間天堂,。

九華“迎客松”逢春,，笑迎來山回香客。

團城“探海侯”故去,，新植“探海侯”成景,。

景山“殉國槐”已去，再植古槐得新生,。

普城紅豆生南國,，盛世北國果實紅。

少林溪畔楓楊古,，濃蔭樹下乘涼人,。

古樟樹群獲新生，法雨古剎綠蔭濃,。

黃山名木遍地生,，領(lǐng)導(dǎo)職工情意濃；

名木保護規(guī)范化,，留得美景迎賓朋,。

祥云飛舞百鳥鳴，嵩陽古柯展新容,；

甲申七六是吉日,，迎來貴人福壽增。

中南海內(nèi)古樹群,，巧理環(huán)境景象新,。

玉泉山古松深埋，疏理土壤獲新生,。

（四）

泰山望客松手臂康復(fù),，儀態(tài)迎客朝圣。

法海寺白袍將軍體弱,，復(fù)壯枝繁葉茂護古剎,。

觀瀑樓下“三兄弟槐”，體衰獲救一樹花。

二程手植古槐腹空體弱,，加固復(fù)壯枯木逢春,。

三祖庵古銀杏腹空根半露,，生命垂危,，四年修復(fù)，復(fù)壯秋實累累,。

金錢古柳進家,，破土護根發(fā)新芽，枝繁葉茂蔭古剎,。

少林祖祠古銀杏枝枯葉小,，系統(tǒng)工程復(fù)壯枝繁葉茂。

守望名園百載,，體弱神衰,；

恢復(fù)生存環(huán)境，萌發(fā)新芽,。

范公治國興邦,，唐楸古木逢春。

（五）

上清宮千年銀杏復(fù)壯,、避雷,，神采奕奕，喜迎八方朝圣客,。

太清宮八百年樣樹,，防腐、腹中鋼筋鐵骨強體,；瘦身儀態(tài),，望海迎賓客。

白鹿洞古玉蘭,，年邁體弱,、復(fù)壯強體，春季大放異彩,，裝點嶗山圣地,。

太清宮內(nèi)漢柏靈霄結(jié)伴，復(fù)壯更新,，為宮院增光添彩,。

黃山紫云閣著火，水青岡被燒焦部分樹葉,，三年復(fù)壯,，枝繁葉茂。

嵩岳寺蓮花柏，心空枝枯,，防腐復(fù)壯,，容顏警世。

初祖庵蓮花秀瀑柏,，防腐美容,，體斜姿柔迎賓客。

六,、后續(xù)古樹培養(yǎng)篇

人類需要傳承,，古樹要從小苗長大。

綠化植樹藍圖設(shè)計,，是孕育古樹的先導(dǎo),。

壯苗是形成古樹的基礎(chǔ)。

適宜的生長環(huán)境是形成古樹的基本條件,。

定向培育是孕育古樹的重要途徑,。

古樹名木是大自然和人類文明活動的結(jié)晶。

古樹名木是地球特殊的財富,，靠人類去創(chuàng)造,。

栽樹、護樹是生命延續(xù)的基本活動,。

呵護樹木的生命是人類回歸自然的良知,。

政策法規(guī)引導(dǎo)、經(jīng)費支撐,、技術(shù)支持是古樹形成的保證,。

保護樹木健壯生長，是人類的責(zé)任,。

保護樹皮,，是樹木移栽、養(yǎng)護的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

植樹最要緊的是讓樹活,，活得好，活得久,。

少年培養(yǎng)才能成才,，小樹呵護才能長大。

小樹能長大成為古樹,，主要依靠養(yǎng)護管理來實現(xiàn),，三分栽七分養(yǎng)。

植樹是體現(xiàn)人類生命延續(xù)的最好方式,，也是子孫懷念的依托,。

育樹同育人,，從小苗做起。

前人栽樹,，后人乘涼,。

樹多為人類造福，人類應(yīng)一代一代多栽樹木,。

樹木長壽,，人類增壽。

古樹匱乏的城市是缺少歷史文化的城市,。

給子孫留下一棵大樹,，是最珍貴的遺產(chǎn),。

樹木靠人類呵護,，人類靠樹木生存。

盛世植樹,，后續(xù)古樹遍地,。

樹木是生命體，但它不會吶喊,、不會申訴和呼救,，要靠人類去保護。

隨意移栽古樹和孤立的大樹,，是一種自私,、無知、愚昧的行為

植樹,、愛樹,、護樹從我做起。