內(nèi)容提要：白居易先生通過細(xì)致的觀察,、總結(jié),、醞色、提煉出,，“在天愿做比翼鳥,，在地愿為連理枝”情感佳句。兩句話巧妙的傳承,、記載了驚天動地的唐代情感氣氛,，深刻的刨析了古人男女之間的愛情氛圍。借助兩種自然生物,，一個是比翼鳥,、一個是罕見的連理枝，講述男女之間那種形影不離,，生死相依的愛情生活,。顏色青中帶紅，一個眼睛,，一個翅膀,，像野雞一樣的比翼神鳥是否絕種不得而知，但是連理枝古樹人可以讓喜歡的人一飽眼福,。
從植物學(xué)角度看,，樹木的枝條或者根系在特定的環(huán)境下，完全可以實現(xiàn)樹體組織之間的相互兼融,，經(jīng)過一段時間的生長,，重合部分會形成一個新的組織，同時又不會影響樹體自身生長的枝條,，我們習(xí)慣稱之為連理枝,，能夠形成連理枝的樹很多，其中油松比較常見,，其它非同源的樹,，既是形成連理枝姿態(tài)、或者連里根的姿態(tài)，一段時間后也會出現(xiàn)排異性分離,，這個在現(xiàn)實中相對比較常見,。就觀賞性看在諸多的連理枝中尤以油松的連理枝優(yōu)美，自然,，融合度高著稱,，其它樹種即使有，也因為植物生長特征和非分裂生長的習(xí)性,，慢慢就失去了連理特性,。
關(guān)鍵詞：連理枝、連里根,、比翼鳥、油松,、松相,、異源樹、同源樹
文章代碼：AT202307301847
古油松樹連理枝,，”一劍封喉“
一劍封喉本是殺招,，但是在此相見，甚慰,。從裸子植物生長特性看,，油松枝條、枝干間若相互作用,、摩傷后樹體流膠是非常厲害的,，奇怪的是畫面右側(cè)的這一”劍“竟然直接穿過左側(cè)的樹干，神奇的是滴血未見,，融合甚好,，往往這樣的兼融需要非常好的運氣，一般情況下都容易出現(xiàn)主動方受傷的情況,，像上面這個完整的連理枝,，應(yīng)該算是特別罕見！
你若見到,，即是緣分,，古樹能做一個紳士的樹王子，我們一樣應(yīng)該做個紳士的人,。
古側(cè)柏樹和榆樹形成了“榆生有你”,、“柏依柏順”的”榆抱柏“罕見連理
很多人都說這個世界其實挺神奇的，那是因為這個世界確實有很多神奇的事兒,。一顆幾百年的柏樹,，在懸崖上風(fēng)風(fēng)雨雨幾百年，在苦苦等待若干年后，等來了榆樹熱情的擁抱,，柏樹和榆樹連理后形成了一座罕見的連理拱門,。穿門而過，情定終身,，那些少男少女希望永結(jié)同心,，百年合好的人可到此許愿，在連理門不遠(yuǎn)處就是一座千年古寺,，有緣自會遇見,。
懷揣真誠，帶著真愛,，連理門牽手將是一次全新的體驗,，相信，真誠是最好的禮物,，感謝連理門,，感謝古樹帶給我們的愛情文化。
楊樹和榆樹的狹路相逢,，形成了”相生相克“,、”楊楊得意“連理局面
不是同源的樹木，形成連理的姿態(tài)是很難的,，現(xiàn)實中幾率很小,，異源樹木形成連理需要的因素太多了，但是現(xiàn)實中又不乏這樣的經(jīng)典跨界連理現(xiàn)象,，北方常見的楊柳槐榆中楊柳是北方最常見的原生樹,，上圖中楊樹和榆樹近距離接觸后就形成了別開生面的”狹路相逢“、”楊楊得意“的奇相,。異源樹是無法融合的,，即使短時間相安無事，但是長期就會出現(xiàn)排異,，磨合的過程中也會出現(xiàn)二虎相爭必有一傷的情況,，也從側(cè)面印證了一句老話兒，強扭的瓜不甜,，一個事物充分的說明一個道理,，萬事萬物還要順義自然，結(jié)果自然天成,。
古樹文化可謂包羅萬象,，像這種耳熟能詳?shù)摹⒂帜軅鞒械?，一定是這個文化飽含接地氣的哲理性,，揭示的是實實在在的生活道理,，就拿連理枝這個古樹文化看，就是一個以樹為載體,，描述的是真實,、樸實、真誠,、美好的愛情,，這是所有人都向往的生活，所以,，自帶傳承屬性,。
兩株柏樹的根系形成了”本是同根生“的感人景象
曹植的”本是同根生、相煎何太急“成為飲恨之作,，充分展示古人借物言志的妙筆,，可見古時人的生活很接地氣，也很懂生活,。從黎民百姓到達(dá)官顯貴從生到死自然文化一直伴隨人的左右,，古側(cè)柏樹算是諸多古樹中壽命最長的之一，生長能力非常強,，即使在懸崖峭壁也能生存，更神奇的是柏樹的根,、干之間可以相互轉(zhuǎn)換,，這種生存能力極大的促進(jìn)了柏樹的數(shù)量，和柏樹的年代感,。
連里根就像連理枝的影子,，陽光讓他們成為朋友。他們一個在天上,，一個在地下,，大地讓他們的友誼天長地久。通過觀察連里根充分說明古樹還有很多文化屬性,，我們還沒有完全讀懂這本天書,，還需要古樹人走進(jìn)古樹世界，不斷的深耕,，文化這片田地,，需要腳踏實地的人。
兩岸同根同源”心連心“,，手足情深
罕見的”藤抱棗“,，”順勢而圍“
打仗親兄弟，上陣父子兵,，”父子槐“立連姿態(tài)
藝術(shù)來于自然,，藝術(shù)高于自然,，罕見的”丁字樹“
大巧無功、重劍無鋒,，自然美是一切美的基礎(chǔ),，看完古樹的自然美我們會發(fā)現(xiàn)，那種美是無法用語言刻畫的,，它是超越語言的一種感受,，一種體會。比如說我們描述害怕的時候可以說,，不自覺的后退,，肢體語言表達(dá)心里活動。表達(dá)喜歡的時候可以說,，天空都變得更藍(lán),，空氣變得更清新，通過心理暗示表達(dá)心里活動,。表達(dá)驚喜的時候我們可以說,，眉飛色舞的樣子，通過表情闡述內(nèi)心變化,，這樣的例子很多,。欣賞連理枝的自然美需要深入的思考，需要在地表,，和樹冠平行的高度,，高于樹體的高度，看連理枝,，看周圍的環(huán)境,、看早已定形的身邊那些思維定式。
通過觀察在樹冠頂部的連理枝,，你會發(fā)現(xiàn),，如果身體不在一定高度，思想是很難在一定高度上的,。眼睛是獲取信息的端口,，大腦是思考和二次深加工思想的場所，不給大腦和身體創(chuàng)造條件,，雙腳只是行走,。
一次連理為偶然，二次連理是”天意“
古樹的文化屬性讓很多人喜歡,，古代文人墨客對古樹的喜愛和今天的我們一樣,，也是流連忘返，百看不厭,。連理枝一說是唐朝誕生的古樹文化,，由于它的文學(xué)性,、藝術(shù)性、哲理性,、情感性,、人性表現(xiàn)力等方面極高，一直被歷朝歷代傳承,，并且沿用至今,，即使在今天的婚姻上依然被廣泛使用，充分說明,，連理枝這個飽含人間歡喜的古樹文化被人喜歡,。
人間正道是文化，人間正道是煙火,。