工作原因，最近走訪了幾處有古樹的地方，詳細、認真的考察了一些人煙稀少的原生態(tài)古樹群。有北京的，有河北地區(qū)的、黃土高原上的，秦嶺地區(qū)（狹義上）的、膠州半島的,看到了各地古樹真實的生長情況，看看他們真實的生存環(huán)境。可能見證這些古樹的歷史建筑有的不復存在了，但是不影響我們把思想初始化，看到這些穿越歷史的活體文物，一下把自己拉到了過去古人栽樹的場景。記得泰戈爾曾說“最好的，總在不經(jīng)意的時候出現(xiàn)”所以鄙人不想在自己有學習能力的時候荒廢時間，考察期間詳細的探究了這些古樹過去、和過去的過去都發(fā)生了什么。也觀摩了各地古樹樹牌文化。就樣式來看可以說很豐富、五花八門、長方形、橢圓形、鋸齒形樹葉狀，材質(zhì)也是不盡相同，鋁制的、絲網(wǎng)棉的、塑料的、樹脂的、鐵制的、木制的、銅制的、個別還有石制的。今天簡單說說源自于觀看了這些樹牌后的初步想法。不一定對，僅供您參考。

古樹名木儲存著一個地區(qū)人類社會活動的已知歷史和未知記憶，抽象的講，可以把它理解成為一個萬能 “U”盤，相信隨著科技的不斷發(fā)展，終有一天，我們可以從古樹內(nèi)部解密大量的自然史上的未解之謎。

在這片廣袤大地上，古樹也是自然賦予大陸的時光佩劍庇護著世間蒼生，又似授予人類的歷史勛章讓我們繼往開來。在遙遠的東方，它一直伴隨著偉大的中華民族繁衍生息、發(fā)展壯大，慢慢的古樹文化漸漸的成了我們歷史文化的重要組成。一路走來，伴隨著寒來暑往、春夏秋冬、周而復始的歷史輪回，它不斷的吐故納新，形成了今天獨具內(nèi)涵的、影響深厚的活體文物，見證一段又一段的歷史。

歷史走到了今天，古樹更是國家生態(tài)指標重要參數(shù)和依照。隨著人類文明的不斷發(fā)展進步，有些古樹已經(jīng)成為人們探索自然奧秘的重要參考，有一些成為了科研機構的首選研究對象。還有一些古樹成了某一個地方或者地區(qū)的象征、一部分成了歷史的寫照，有一些古樹為當?shù)氐陌l(fā)展建設都是做出重要貢獻的，像洪洞大槐樹、陜西皇陵軒轅柏、山西太原晉祠、這些地方無不以樹為傲，這些方方面面的元素，構成了一個統(tǒng)一名字，國家古樹。

為什么建議更換現(xiàn)有樹牌？從未來全國古樹名木專業(yè)保護一盤棋的角度看，有以下幾個原因。

一、同類樹種樹牌展示的內(nèi)容不統(tǒng)一，信息表達不夠準確，不利于全國古樹名木的系統(tǒng)保護全局工作。

1樹牌形式千奇百怪，各式各樣，缺乏古樹應有的歷史文化、規(guī)范、嚴謹，有些樹樹牌完全沒有科學的展示出古樹最核心的幾個元素，同時缺少相對專業(yè)的介紹。

2使用形式上，有用釘子釘?shù)模杏描F絲懸掛的，有用鐵鏈纏繞的、有在樹體上自然擺放的。

3總體上說樹牌安放的不太規(guī)矩，缺少明確的樹牌安裝使用規(guī)范，掛在什么高度上應該有個統(tǒng)一的標準，實際情況大部分樹牌是趕到哪兒就掛哪兒，從專業(yè)角度看缺乏嚴謹，不夠科學。

二、無論從形式上、內(nèi)容上、專業(yè)實質(zhì)上都可以實現(xiàn)統(tǒng)一管理，便于全國的古樹名木生成大數(shù)據(jù)。

1從專業(yè)角度看，古樹專屬樹牌應該顯示出本株古樹專有數(shù)據(jù)信息、附帶行業(yè)信息，全國同類樹種可以統(tǒng)一到一個模式，從日常管理和橫向技術交流角度看，可以提供更準確的功能服務。

2全國統(tǒng)一制式樹牌可以更好的提供科普展示功能，從樹木學知識需求角度看，能更好的掌握和了解相關信息，符合未來古樹專業(yè)的科普需求。

3統(tǒng)一信息展示形式和信息表達格式后，包括中、英文的使用方式固定后，古樹樹牌將提供更準確、更廣泛的行業(yè)價值，為未來準古樹和大樹的系統(tǒng)保護提供更好的技術借鑒，也可以為后期的新生古樹提供成熟的保護指導體系。

三、不同材質(zhì)的樹牌，很難保障古樹信息展示的準確性，從廣義上說不利于保護古樹

1使用環(huán)保材料，從生態(tài)環(huán)境的角度看樹牌一定要選擇廣義上的環(huán)保材料來制作，因為材料可以帶來本質(zhì)上的改變和進步。

2使用防火材料，從消防安全角度出發(fā)，阻燃材料是樹牌的首選，古樹名木的消防意識是整個消防體系的重要組成部分，十分突出和必要。

3使用耐腐蝕材料，從耐久性看樹牌是長期的處在室外，需要具備耐腐蝕、抗氧化功能，只有具備這樣的特性才可以完整的、持續(xù)的、長久的把樹牌上的信息展示出來。便于我們利用樹牌上的基本信息開展相關保護工作和科普工作。

實行統(tǒng)一制式樹牌的優(yōu)越性

一、取消古樹一、二、三級之分，實現(xiàn)保護面前、樹與樹之間技術平等，又可以為專業(yè)的科研和古樹文化的進一步發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

1只要是列入古樹范疇的樹木，就應該可以事實上享受古樹保護專有技術，不存在先保護一級后保護二級的選擇性保護，應該對所有古樹都開展有針對性的系統(tǒng)保護，至少在技術層面應該是資源平行共享。

2從分類學角度看，古樹名木的樹牌統(tǒng)一制式后，可以更加直觀的掌握我們國家所處緯度區(qū)間同一物種的數(shù)據(jù)信息，更方便科學研究和有針對性的開展專業(yè)技術推廣與應用。從源頭上為生態(tài)保護提供更有跨越性的真實的歷史參考。

3樹牌文化的規(guī)范化也，是大國文化領域統(tǒng)一建設的象征。將來臺灣回到祖國懷抱完全統(tǒng)一后，港、澳、臺地區(qū)的古樹一并納入這個大的管理保護體系下，為建設中國名木古樹生態(tài)大數(shù)據(jù)做出重要的前瞻性準備工作。

4古樹保護要立法，納入個人自然生態(tài)征信，隨著我們國家生態(tài)保護的持續(xù)開展，未來建立古樹名木保護的相關法律法規(guī)應該是符合社會需要的，同時從更長久的生態(tài)建設需求分析，個人生態(tài)征信會成為整個征信體系的一部分，生態(tài)征信的設置，符合樹立大國生態(tài)機制意識形態(tài)理念。

二、便于建立古樹名木大數(shù)據(jù)，提高同一類樹種的保護效果，完善不同樹系各自的保護技術體系。

1規(guī)范同類古樹在不同地區(qū)的保護方法及其注意事項，比如修復的方式（是加法還是減法？），復壯的方法（地上復壯方法、地下復壯方法）、裸露木質(zhì)部的防腐技術（是滲透還是淺表？）。

2可按照同類古樹的自身生長習性，建立其專屬的古樹保護技術規(guī)范。建立在以樹種生長習性為基礎的保護措施桂法，讓古樹工作者可以開展有效的保護工作，同時可以有效的把古樹保護技術平移之準古樹領域和大樹領域，最終從技術終端倒推，研究生態(tài)領域樹種的保護方法和技術要領。

3更好的界定不同樹系間各自的技術保護規(guī)范，防止出現(xiàn)技術錯位。不同樹種有不同的習性和存在不同問題，需要結(jié)合同類樹種的通病和個體的實際情況開展有針對性的保護方法，比如：常綠樹種的復壯技術一定有別于落葉樹種的復壯技術，高山的復壯和平原復壯又有明顯的差異，長效的復壯和短期的搶救性復壯又有明顯區(qū)別，

三、樹牌規(guī)范化更是，看得見的文化，看不見的思想，樹牌文化的形成，必然會提高文化認同感，提高海內(nèi)外華人的歷史歸屬感。規(guī)范統(tǒng)一的樹牌，是人與自然文化建設陣地，我們通過文化走進自然，實現(xiàn)人類保護自然，

云人不才，但是我深信早成者未必有成，晚達者未必不達，不可年少而自恃，不可年老而自棄。

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